عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ١
ʿabasa watawallā
1. Le visage renfrogné, il s’est détourné
سورة عبس
Voici la sourate Abasa (« Il s’est renfrogné ») en phonétique : chacun de ses 42 versets en arabe, puis en lettres latines (un mot latin pour chaque mot arabe) et traduit en français. Lancez la récitation : chaque mot s’éclaire au moment où il est prononcé.
Les lettres surmontées d’un trait (ā, ī, ū) sont longues, ʿ note la lettre ʿayn, ḥ, ṣ, ḍ, ṭ, ẓ les lettres emphatiques. Survolez ou touchez un mot arabe pour voir son sens.
Règles du tajwid
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
bis'mi l-lahi l-raḥmāni l-raḥīmi
عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ ١
ʿabasa watawallā
1. Le visage renfrogné, il s’est détourné
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ ٢
an jāahu l-aʿmā
2. de l’aveugle qui était venu l’interroger1.
[1] Interroger le Prophète, en pleine discussion avec un ou plusieurs notables de la Mecque dont il désirait gagner le cœur. Certains voient, à raison d’ailleurs, dans ces reproches adressés au Prophète par son Seigneur l’une des preuves les plus évidentes de l’authenticité du Coran et de la mission du Messager.
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ ٣
wamā yud'rīka laʿallahu yazzakkā
3. Qu’en sais-tu ? Tes paroles l’aideront peut-être à se purifier2
[2] A purifier son âme.
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ ٤
aw yadhakkaru fatanfaʿahu l-dhik'rā
4. et il se peut que tes exhortations lui soient d’une grande utilité.
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ ٥
ammā mani is'taghnā
5. Quant à celui qui croit pouvoir se passer de la vérité,
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ ٦
fa-anta lahu taṣaddā
6. tu n’hésites pas à aller à sa rencontre pour lui parler.
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ ٧
wamā ʿalayka allā yazzakkā
7. Or, tu n’auras pas à répondre de son refus de se purifier3.
[3] De l’impiété.
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ ٨
wa-ammā man jāaka yasʿā
8. Mais celui qui s’empresse vers toi,
وَهُوَ يَخْشَىٰ ٩
wahuwa yakhshā
9. poussé par la seule crainte d’Allah,
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ ١٠
fa-anta ʿanhu talahhā
10. tu ne te soucies guère de son cas !
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ ١١
kallā innahā tadhkiratun
11. N’agis plus ainsi ! Voici une exhortation
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ ١٢
faman shāa dhakarahu
12. - que celui qui le veut en tire des leçons -
فِى صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ ١٣
fī ṣuḥufin mukarramatin
13. consignée dans des feuillets en grand honneur4,
[4] Auprès du Seigneur.
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍۭ ١٤
marfūʿatin muṭahharatin
14. soigneusement préservés et d’une très haute valeur,
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ ١٥
bi-aydī safaratin
15. entre les mains de scribes, de nobles ambassadeurs5,
[5] Entre Allah et les hommes, c’est-à-dire, les anges.
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ ١٦
kirāmin bararatin
16. en honneur auprès d’Allah, obéissant en tout à leur Seigneur.
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ ١٧
qutila l-insānu mā akfarahu
17. Que l’homme soit maudit ! Comme il est ingrat et impie6 !
[6] Autre sens : qu’est-ce qui l’a poussé à tant d’ingratitude et d’impiété ?
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ ١٨
min ayyi shayin khalaqahu
18. Ne sait-il donc pas de quoi le Seigneur l’a créé ?
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ ١٩
min nuṭ'fatin khalaqahu faqaddarahu
19. D’un liquide insignifiant qu’Il a transformé à Son gré,
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ ٢٠
thumma l-sabīla yassarahu
20. avant de lui indiquer clairement la voie du salut.
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ ٢١
thumma amātahu fa-aqbarahu
21. Puis Il le fera mourir et mettre au tombeau.
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ ٢٢
thumma idhā shāa ansharahu
22. Et lorsqu’Il le voudra, Il le ressuscitera.
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ ٢٣
kallā lammā yaqḍi mā amarahu
23. Mais Allah n’a pas encore exécuté Son arrêt7.
[7] Relatif à la Résurrection. Autre sens : l’homme refuse pourtant d’exécuter les ordres du Seigneur.
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ ٢٤
falyanẓuri l-insānu ilā ṭaʿāmihi
24. Que l’homme considère d’où lui vient sa nourriture,
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّا ٢٥
annā ṣababnā l-māa ṣabban
25. comment Nous répandons, du ciel, une pluie abondante
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّا ٢٦
thumma shaqaqnā l-arḍa shaqqan
26. sur la terre qui se fend pour laisser surgir diverses plantes.
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا ٢٧
fa-anbatnā fīhā ḥabban
27. Nous y faisons ainsi pousser toutes sortes de céréales,
وَعِنَبًا وَقَضْبًا ٢٨
waʿinaban waqaḍban
28. de même que des vignes et des herbages,
وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا ٢٩
wazaytūnan wanakhlan
29. différentes variétés d’oliviers et de dattiers,
وَحَدَآئِقَ غُلْبًا ٣٠
waḥadāiqa ghul'ban
30. des jardins luxuriants aux arbres imposants,
وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا ٣١
wafākihatan wa-abban
31. ainsi que des fruits variés et des pâturages,
مَّتَٰعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ ٣٢
matāʿan lakum wali-anʿāmikum
32. pour votre jouissance et celle de vos bestiaux.
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ ٣٣
fa-idhā jāati l-ṣākhatu
33. Mais lorsque retentira le Cri assourdissant,
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ ٣٤
yawma yafirru l-maru min akhīhi
34. ce Jour-là, l’homme fuira son frère,
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ ٣٥
wa-ummihi wa-abīhi
35. de même que sa mère et son père,
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ ٣٦
waṣāḥibatihi wabanīhi
36. mais aussi sa compagne et ses enfants,
لِكُلِّ ٱمْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ ٣٧
likulli im'ri-in min'hum yawma-idhin shanun yugh'nīhi
37. chacun étant suffisamment préoccupé par son sort.
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ ٣٨
wujūhun yawma-idhin mus'firatun
38. Ce Jour-là, certains visages seront rayonnants,
ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ ٣٩
ḍāḥikatun mus'tabshiratun
39. totalement épanouis et remplis de joie,
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ ٤٠
wawujūhun yawma-idhin ʿalayhā ghabaratun
40. tandis que d’autres seront poussiéreux,
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ ٤١
tarhaquhā qataratun
41. couverts d’opprobre et enveloppés de ténèbres,
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ ٤٢
ulāika humu l-kafaratu l-fajaratu
42. les visages de ceux qui vivaient dans l’impiété et le péché.