وَٱلطُّورِ ١
1. Par le mont Sinaï !
Apprendre la sourate At-Tour par cœur
سورة الطور
La sourate At-Tour compte 49 versets sur 3 pages du mushaf de Médine (pages 523 à 525), dans le juz 27. Elle se découpe en 3 portions, une par page : apprenez-en une, récitez-la sans aide, puis passez à la suivante en la reliant à la précédente.
Plan de mémorisation de la sourate At-Tour
3 portions, une par page du mushaf de Médine. Touchez une portion pour vous exercer ; son état reste dans ce navigateur.
À une page par jour, comptez 3 jours ; à une demi-page par jour, 6 jours, révisions comprises dans chaque séance.
Règles du tajwid
- Hamzat al-wasl (non prononcée)
- Lettre non prononcée
- Lam solaire (assimilé)
- Madd naturel (2 temps)
- Madd permis (2, 4 ou 6 temps)
- Madd obligatoire (4 ou 5 temps)
- Madd nécessaire (6 temps)
- Ghunna (nasalisation, 2 temps)
- Qalqala (rebond)
- Ikhfa (dissimulation)
- Ikhfa chafawi (mim)
- Idgham avec ghunna
- Idgham sans ghunna
- Idgham chafawi (mim)
- Idgham moutajanisayn
- Idgham moutaqaribayn
- Iqlab (le noun devient mim)
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
وَكِتَٰبٍ مَّسْطُورٍ ٢
2. Par l’Ecriture consignée1
Notes
[1] La Torah révélée à Moïse, selon certains exégètes qui inscrivent ce verset dans la continuité du précédent. C’est en effet sur le Sinaï que Moïse a reçu la loi.
فِى رَقٍّ مَّنشُورٍ ٣
3. sur un parchemin déployé !
وَٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ ٤
4. Par le Temple peuplé2 !
Notes
[2] D’anges, au ciel, explique la majorité des commentateurs. Il pourrait aussi s’agir de la Kaaba peuplée en permanence de fidèles sur terre.
وَٱلسَّقْفِ ٱلْمَرْفُوعِ ٥
5. Par la voûte3 élevée !
Notes
[3] Céleste.
وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ ٦
6. Par la mer prête à déborder !
إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٌ ٧
7. Le châtiment de ton Seigneur ne peut être évité.
مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٍ ٨
8. Rien ni personne ne pourra le repousser
يَوْمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوْرًا ٩
9. le Jour où le ciel sera violemment agité
وَتَسِيرُ ٱلْجِبَالُ سَيْرًا ١٠
10. et les montagnes seront entièrement déplacées.
فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ١١
11. Malheur, ce Jour-là, à ceux qui rejetaient la vérité,
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ ١٢
12. à ceux qui se complaisaient dans l’impiété.
يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ١٣
13. Ce Jour-là, ils seront vers la Géhenne violemment poussés.
هَٰذِهِ ٱلنَّارُ ٱلَّتِى كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ١٤
14. « Voici le Feu que vous traitiez de mensonge, leur sera-t-il lancé.
أَفَسِحْرٌ هَٰذَآ أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ ١٥
15. Est-ce de la magie, ou bien êtes-vous toujours dépourvus de lucidité4 ?
Notes
[4] Comme lorsque vous affirmiez sur terre que le Coran était de la magie. Autre sens : ou bien ne voyez-vous pas clair ?
ٱصْلَوْهَا فَٱصْبِرُوٓا۟ أَوْ لَا تَصْبِرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ١٦
16. Entrez-y pour y brûler ! Peu importe que vous le supportiez ou pas, vous serez simplement rétribués pour vos œuvres passées. »
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَنَعِيمٍ ١٧
17. Les pieux croyants seront, quant à eux, dans les jardins de la félicité
فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ ١٨
18. où ils jouiront des dons généreux de leur Seigneur qui les aura préservés des tourments du Brasier.
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ١٩
19. « Mangez et buvez en paix pour prix de vos œuvres passées ! »
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ ٢٠
20. Ils seront accoudés sur des lits somptueux soigneusement alignés. Nous les aurons unis à de blanches houris aux yeux d’une extrême beauté.
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَٰهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍ كُلُّ ٱمْرِئٍۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ٢١
21. Là, Nous réunirons les croyants à leurs descendants qui les auront suivis dans la foi, sans rien diminuer de leur récompense5. Mais chacun devra lui-même répondre de ses péchés.
Notes
[5] Les descendants des croyants, unis à eux par la même foi, seront élevés au même rang que leurs ancêtres, quand bien même leurs œuvres seraient moindres et sans que les croyants ne doivent renoncer à une partie de leur récompense en échange de cette faveur divine.
وَأَمْدَدْنَٰهُم بِفَٰكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ٢٢
22. En outre, Nous leur accorderons toutes les variétés de fruits et de viandes qu’ils pourront désirer.
يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ ٢٣
23. Les uns offriront aux autres des coupes d’un vin qui ne les poussera ni à dire des futilités, ni à commettre des péchés.
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ ٢٤
24. De jeunes serviteurs circuleront parmi eux, telles des perles précieusement conservées.
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ ٢٥
25. Se tournant les uns vers les autres, les élus du Paradis s’interrogeront.
قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِىٓ أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ٢٦
26. Certains diront : « Nous vivions sur terre au milieu des nôtres dans la crainte de notre Seigneur.
فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ ٢٧
27. Mais Allah, nous comblant de Ses faveurs, nous a préservés de la chaleur de l’Enfer.
إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْبَرُّ ٱلرَّحِيمُ ٢٨
28. Nous L’implorions humblement sur terre. Il est le Bienfaiteur, le Très Miséricordieux. »
فَذَكِّرْ فَمَآ أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ ٢٩
29. Prêche donc les hommes car, par la grâce de ton Seigneur, tu n’es ni un devin, ni un possédé.
أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيْبَ ٱلْمَنُونِ ٣٠
30. Ou bien disent-ils : « C’est un poète. Attendons simplement qu’un coup du sort vienne nous en délivrer » ?
قُلْ تَرَبَّصُوا۟ فَإِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُتَرَبِّصِينَ ٣١
31. Réponds-leur : « Attendez donc ! Je suis, avec vous, parmi ceux qui attendent. »
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَٰمُهُم بِهَٰذَآ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ٣٢
32. Est-ce leur raison qui leur inspire de telles allégations6 ? Ou bien sont-ils simplement portés à la rébellion ?
Notes
[6] Dénuées de bon sens, car on ne peut être à la fois devin, possédé et poète !
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُۥ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ ٣٣
33. Ou alors diront-ils qu’il l’a inventé ! C’est qu’en vérité ils s’obstinent dans leur impiété.
فَلْيَأْتُوا۟ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِۦٓ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ ٣٤
34. Qu’ils produisent donc un texte identique, s’ils disent la vérité.
أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ ٣٥
35. N’y a-t-il pas à leur origine un créateur ou bien sont-ils eux-mêmes à l’origine de leur création ?
أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ ٣٦
36. Auraient-ils créé les cieux et la terre ? Non, mais ils n’ont aucune conviction.
أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ ٱلْمُصَۣيْطِرُونَ ٣٧
37. Détiendraient-ils les trésors de ton Seigneur ou seraient-ils les maîtres de la Création ?
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ ٣٨
38. Ou bien ont-ils les moyens de monter au ciel pour y écouter la Révélation ? Que celui d’entre eux qui prétend écouter les secrets du ciel prouve donc ses affirmations !
أَمْ لَهُ ٱلْبَنَٰتُ وَلَكُمُ ٱلْبَنُونَ ٣٩
39. Aurait-Il des filles et vous des garçons ?
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ٤٠
40. Ou bien leur réclames-tu un salaire dont ils auraient toutes les peines à s’acquitter ?
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ٤١
41. Connaissent-ils les mystères dont ils pourraient rendre compte par écrit ?
أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هُمُ ٱلْمَكِيدُونَ ٤٢
42. Les impies cherchent-ils à tramer un complot ? Mais celui-ci se retournera certainement contre eux.
أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ٤٣
43. Ou bien auraient-ils une autre divinité qu’Allah ? Gloire à Allah qui est bien au-dessus des faux dieux qu’ils associent à Son culte !
وَإِن يَرَوْا۟ كِسْفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطًا يَقُولُوا۟ سَحَابٌ مَّرْكُومٌ ٤٤
44. Verraient-ils le ciel tomber sur eux par pans entiers, qu’ils diraient : « Ce ne sont là que nuages amoncelés ! »
فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى فِيهِ يُصْعَقُونَ ٤٥
45. Laisse-les donc à leur impiété jusqu’au Jour où ils seront foudroyés,
يَوْمَ لَا يُغْنِى عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ٤٦
46. Jour où leurs manœuvres ne leur seront plus d’aucune utilité et où ils ne pourront être sauvés.
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٤٧
47. Les mécréants se verront infliger un premier châtiment7, mais la plupart d’entre eux n’en sont pas conscients.
Notes
[7] Ici-bas, avant les tourments de l’au-delà.
وَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ٤٨
48. Accepte donc patiemment l’arrêt de ton Seigneur, car Nous t’avons sous les Yeux. Célèbre, par les louanges, la gloire de ton Seigneur lorsque tu te lèves.
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَٰرَ ٱلنُّجُومِ ٤٩
49. Exalte également Sa gloire une partie de la nuit et au déclin des étoiles8.
Notes
[8] A l’aube.
Versets à ne pas confondre
16 versets de la sourate At-Tour ressemblent à d’autres versets du Coran : un piège classique en récitant de mémoire. Les plus proches :
-
At-Tour 52:40
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
Al-Qalam 68:46أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ
-
At-Tour 52:19
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
Al-Moursalat 77:43كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
-
At-Tour 52:25
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
As-Safaat 37:27وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
-
At-Tour 52:41
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
Al-Qalam 68:47أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
Récitez de mémoire la suite. Verset suivant :
Vous saviez ?
La méthode en cinq étapes
- Lire et écouter
Lisez la portion en suivant un récitateur, verset par verset, jusqu’à la prononcer sans hésiter.
- Répéter
Répétez chaque verset plusieurs fois avec une pause pour le redire après le récitateur, puis enchaînez les versets.
- Masquer
Cachez un mot sur trois, puis deux sur trois, puis ne gardez que les premières lettres, enfin tout le texte.
- Réciter
Récitez de mémoire : faites-vous interroger sur la suite d’un verset tiré au hasard, enregistrez-vous ou récitez à quelqu’un.
- Réviser
Revenez sur chaque portion le lendemain, puis à intervalles de plus en plus longs, et révisez avant d’apprendre du nouveau.