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Riyad as-SalihinLivre 17

Riyad as-Salihin, livre 17Page 6

كتاب الأمور المنهي عنها

297 hadiths dans ce livre ; 295 traduits en français.

Chapitre 345- باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين الليالي

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1762

Mouhammad ibn Abbâd (رضي الله عنه) rapporte avoir posé cette question à Jâbir (رضي الله عنه) : « Le Prophète a-t-il interdit de jeûner le vendredi ? » Jâbir répondit par l’affirmative. [Al-Boukhâri et Mouslim]

وعن محمد بن عباد قال‏:‏ سألت جابرًا رضي الله عنه‏:‏ أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة‏؟‏ قال‏:‏ نعم ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

+ 6 autres versions

Non jugé n° 1763

Jouwayriyah bint Al-Hârith, l’épouse du Prophète (ﷺ), relate que celui-ci lui rendit visite un vendredi alors qu’elle jeûnait et lui demanda : - As-tu jeûné hier ? - Non, répondit-elle. - As-tu l’intention de jeûner demain ? - Non, dit-elle. - Alors romps ton jeûne, lui ordonna-t-il. [Al-Boukhâri]

وعن أم المؤمنين جويرة بنت الحارس رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة، فقال‏:‏ ‏"‏ أصمت أمس‏؟‏‏"‏ قالت‏:‏ لا، قال‏:‏ ‏"‏ تريدين أن تصومي غدا ‏"‏ قالت‏:‏ لا، قال ‏:‏ ‏"‏فأفطري‏"‏…

+ 5 autres versions

Chapitre 346- باب تحريم الوصال في الصوم وهو أن يصوم يومين أو أكثر، ولا يأكل ولا يشرب بينهما

Chapitre 347- باب تحريم الجلوس على قبر

Chapitre 348- باب النهي عن تجصيص القبر والبناء عليه

Non jugé n° 1767

D’après Jâbir (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit de couvrir les tombes de plâtre, d’ériger un monument par-dessus et de s’asseoir sur elles. [Mouslim]

عن جابر رضي الله عنه قال‏:‏ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏

D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 4 autres versions

Chapitre 349- باب تغليظ تحريم إباق العبد من سيده

Non jugé n° 1769

Jarîr (رضي الله عنه) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prière de l’esclave en fuite n’est pas acceptée. » [Mouslim] Dans une autre version : « L’esclave en fuite est tombé dans la mécréance. »

وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏إذا أبق العبد، لم تقبل له صلاة ‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏ ‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏فقد كفر ‏"‏ ‏.‏

+ 11 autres versions

Chapitre 350- باب تحريم الشفاعة في الحدود

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1770

D’après ‘Âïchah, qu’Allah l’agrée, les membres de la tribu Qouraych furent préoccupés par le sort de la femme des Bani Makhzoum qui avait commis un vol. Ils se demandèrent : « Qui pourrait aborder son cas devant le Messager d’Allah ? » Puis ils se dirent : « Qui peut oser lui parler en dehors…

وعن عائشة رضي الله عنها، أن قريشًا أهمهم شأن المرأة المخزومية التي سرقت فقالوا‏:‏ من يكلم فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏؟‏ فقالوا‏:‏ ومن يجترئ عليه إلا أسامة بن زيد، حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏، فكلمه أسامة…

D’après ʽÂ’ishah + 23 autres versions

Chapitre 351- باب النهي عن التغوط في طريق الناس وظلهم وموارد الماء ونحوها

Chapitre 352- باب النهي عن البول ونحوه في الماء الراكد

Chapitre 353- باب كراهة تفضيل الوالد بعض أولاده على بعض في الهبة

Non jugé n° 1773

An-Nou’mân ibn Bachîr (رضي الله عنه) rapporte que son père le conduisit chez le Messager d’Allah (ﷺ) auquel il dit : - J’ai offert l’un de mes esclaves à mon fils que voici. - As-tu fait le même cadeau à chacun de tes enfants ? Demanda le Messager d’Allah (ﷺ). - Non, répondit-il. - Alors…

عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما أن أبًا له أتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال‏:‏ إني نحلت ابني هذا غلامًا كان لي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏أكل ولدك نحلته مثل هذا‏؟‏‏"‏ فقال‏:‏ لا، فقال رسول الله…

D’après An-Nuʽmân ibn Bashîr + 4 autres versions

Chapitre 354- باب تحريم إحداد المرأة على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوج أربعة أشهر وعشرة أيام

Authentique n° 1774

Il n'est pas permis à une femme qui croit en Allah et au jour dernier de porter le deuil d'un mort plus de trois jours, sauf pour un époux, dont le deuil est de quatre mois et dix jours.

Alors qu'elle avait perdu un être cher, Umm Ḥabîbah demanda qu'on lui amène du parfum jaunâtre puis en étala sur ses bras. Elle dit : « J'agis ainsi parce que j'ai entendu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dire : " Il n'est pas permis à une femme qui croit en Allah et au jour…

"‏لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت فوق ثلاث ليال، إلا على زوج أربعة أشهر وعشرا‏"

D’après Zaynab bint Abou Salama + 1 autre version Expliqué

Chapitre 355- باب تحريم بيع الحاضر للبادي وتلقي الركبان والبيع على بيع أخيه والخطبة على خطبته إلا أن يأذن أو يرد

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1775

Selon Anas ibn Mâlik (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a interdit au citadin de vendre pour le compte du paysan, même si ce dernier est son frère de sang. [Al-Boukhâri et Mouslim]

عن أنس رضي الله عنه قال‏:‏ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد وإن كان أخاه لأبيه وأمه‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Anas ibn Mâlik + 6 autres versions

Non jugé n° 1776

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne sortez pas à la rencontre des marchandises avant qu’elles n’arrivent dans les marchés. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

وعن ابن عمر قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏”لا تتلقوا السلع حتى يهبط بها إلى الأسواق‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Abdoullah ibn Umar

Non jugé n° 1777

D’après Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne sortez pas à la rencontre des caravanes avant qu’elles n’arrivent dans les marchés. Et que le citadin ne vende pas pour le compte du paysan. » Tâous demanda à Ibn ‘Abbâs : « Que signifie : “Et que le citadin ne vende pas pour…

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “لا تتلقوا الركبان، ولا يبع حاضر لباد‏"‏ فقال له طاوس‏:‏ ما قوله‏:‏ لا بيع حاضر لباد‏؟‏ قال‏:‏ لا يكون له سمسارًا‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Ibn 'Abbâs

Authentique n° 1778

Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a interdit qu’un citadin vende pour un nomade, de surenchérir les uns sur les autres, de vendre par-dessus son frère, de faire une demande en mariage après celle qu'il a effectuée

Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate : « Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a interdit qu’un citadin vende pour un nomade, de surenchérir les uns sur les autres, de vendre par-dessus son frère, de faire une demande en mariage après celle qu'il a effectuée et qu’une femme demande le…

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبيع حاضر لباد، ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل على بيع أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تسأل المرأة طلاق أختها لتكفأ ما في إنائها‏.‏ وفي رواية قال‏:‏…

D’après Abû Hurayrah + 4 autres versions Expliqué

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1779

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne volez pas les clients des autres et ne demandez pas en mariage une femme déjà sollicitée par votre frère musulman, sauf avec la permission de ce dernier. » [Al-Boukhâri et Mouslim, dont c’est la version]

"‏لا يبع بعضكم على بيع بعض، ولا يخطب على خطبة أخيه إلا أن يأذن له‏"

D’après Abdoullah ibn Umar + 21 autres versions

Non jugé n° 1780

‘Ouqbah ibn ‘Âmir (رضي الله عنه) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le croyant est le frère du croyant, il ne lui est donc pas permis de lui voler ses clients, ni de demander en mariage une femme qu’il a sollicitée, sauf si finalement il y renonce. »

"‏المؤمن أخو المؤمن، فلا يحل لمؤمن أن يبتاع على بيع أخيه ولا يخطب على خطبة أخيه حتى يذر‏"

D’après Uqbah ibn ‘Âmir + 1 autre version

Chapitre 356- باب النهي عن إضاعة المال في غير وجوهه التي أذن الشرع فيها

Non jugé n° 1781

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah le Très Haut approuve de votre part trois choses et en réprouve trois autres. Il approuve que vous L’adoriez sans rien Lui associer, que vous restiez tous fermement attachés à Sa religion et que vous fuyiez la division…

"‏إن الله تعالى يرضى لكم ثلاثا، ويكره لكم ثلاثًا‏:‏ فيرضى لكم أن تعبدوه، ولا تشركوا به شيئًا، وأن تعتصموا بحبل الله جميعًا ولا تفرقوا، ويكره لكم‏:‏ قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال‏"

D’après Abû Hurayrah + 7 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1782

D’après Warrâd, le scribe d’Al-Moughîrah ibn Chou’bah, Al-Moughîrah lui dicta une lettre à l’intention de Mou’âwiyah dans laquelle il mentionna que le Prophète (ﷺ), après chaque prière obligatoire, disait : « Il n’y a de divinité en droit d’être adorée qu’Allah, seul et sans associés, Il règne en…

وعن وراد كاتب المغيرة شعبة قال‏:‏ أملى على المغيرة بن شعبة في كتاب إلى معاوية رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول في دبر كل صلاة مكتوبة‏:‏ ‏"‏لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل…

+ 22 autres versions

Chapitre 357- باب النهي عن الإشارة إلى مسلم بسلاح ونحوه سواء كان جادًا أو مازحًا، والنهي عن تعاطي السيف مسلولا

Non jugé n° 1783

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ne brandissez jamais votre arme contre votre frère musulman, car il se peut que Satan vous pousse à lui porter un coup, vous précipitant ainsi en Enfer. » [Al-Boukhâri et Mouslim] Et voici une autre version de Mouslim : «…

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “لا يُشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية لمسلم قال‏:‏ قال أبو…

D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions

Chapitre 358- باب كراهة الخروج من المسجد بعد الأذان إلا لعذر حتى يصلي المكتوبة

Non jugé n° 1785

Abou Ach-Cha’thâ’ relate l’épisode qui suit : Nous étions assis en compagnie d’Abou Hourayrah dans la mosquée lorsque le muezzin lança l’appel à la prière. Un homme se leva alors et se dirigea vers la porte. Abou Hourayrah le suivit du regard jusqu’à ce qu’il quitte la mosquée, puis dit : « Cet…

عن أبي الشعثاء قال‏:‏ كنا قعودًا مع أبي هريرة رضي الله عنه في المسجد فأذن المؤذن، فقام رجل من المسجد يمشي، فأتبعه أبو هريرة بصره حتى خرج من المسجد فقال أبو هريرة‏:‏ أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى الله عليه وسلم ‏"‏…

+ 13 autres versions

Chapitre 359- باب كراهة رد الريحان لغير عذر

Authentique n° 1786

Celui à qui l’on offre un parfum, qu'il ne le refuse pas ! Il est certes léger à porter et son odeur est bonne.

Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Celui à qui l’on offre un parfum, qu'il ne le refuse pas ! Il est certes léger à porter et son odeur est bonne. »

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ “من عرض عليه ريحان، فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيب الريح‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Abû Hurayrah + 2 autres versions Expliqué

Chapitre 360- باب كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه، وجوازه لمن أمن ذلك في حقه

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1788

D’après Abou Mousâ Al-Ach’ari (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a entendu un homme faire exagérément l’éloge d’une personne. Il lui dit : « Vous le conduisez à sa perte. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال‏:‏ سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يُثني على رجل ويُطريه في المدحة، فقال‏:‏ ‏"‏أهلكتم، أو قطعتم ظهر الرجل‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ (23).‏

D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî + 5 autres versions

Non jugé n° 1789

D’après Abou Bakrah (رضي الله عنه), quelqu’un vanta les mérites d’un homme devant le Prophète (ﷺ) qui lui dit : « Malheureux ! Tu as tranché la nuque de ton compagnon. » Il répéta ces mots à plusieurs reprises avant d’ajouter : « Si l’un de vous doit absolument faire l’éloge d’un autre, qu’il dise…

وعن أبي بكر رضي الله عنه أن رجلا ذُكر عند النبي صلى الله عليه وسلم ، فأثنى عليه رجل خيرًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏ويحك‏!‏ قطعت عنق صاحبك‏"‏ يقوله مرارًا ‏"‏وإن كان أحدكم مادحًا لا محالة، فليقل‏:‏ أحسب كذا…

D’après Abou Bakr as-Siddîq

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1790

Hammâm ibn Al-Hârith relate qu’un homme se mit à louer ‘Outhmân (رضي الله عنه) devant Al-Miqdâd (رضي الله عنه) qui se mit à genou et lui jeta des cailloux au visage. ‘Outhmân lui dit : « Qu’as-tu ? » Il répondit : « Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : “Lorsque vous voyez les flatteurs, jetez-leur de la…

وعن همام بن الحارث، عن المقداد، رضي الله عنه أم رجلا جعل يمدح عثمان رضي الله عنه ، فعمد المقداد، فجثا على ركبتيه، فجعل يحثو في وجهه الحصباء، فقال له عثمان‏:‏ ما شأنك‏؟‏ فقال‏:‏ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏…

+ 7 autres versions

Chapitre 361باب كراهة الخروج من بلد وقع فيها الوباء فرارًا منه وكراهة القدوم عليه

Non jugé n° 1791

Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه) relate que ‘Oumar ibn Al-Khattâb (رضي الله عنه), en route vers le Cham, rencontra à Sargh les gouverneurs des métropoles de cette province, Abou ‘Oubaydah ibn Al-Jârrah et ses compagnons, qui l’informèrent que la peste sévissait dans la région. Ibn ‘Abbâs ajouta : ‘Oumar…

وعن ابن عباس رضي الله عنه أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خرج إلى الشام حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد -أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه- فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام، قال بن عباس‏:‏ فقال عمر‏:‏ ادع لي المهاجرين…

D’après Ibn 'Abbâs + 2 autres versions

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1792

Lorsque vous entendez que la peste sévit dans une région, n’y entrez pas ; et si elle s’y déclare alors que vous y êtes, n’en sortez pas.

Usâmah ibn Zayd (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsque vous entendez que la peste sévit dans une région, n’y entrez pas ; et si elle s’y déclare alors que vous y êtes, n’en sortez pas. »

"‏إذا سمعتم الطاعون بأرض، فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض، وأنتم فيها، فلا تخرجوا منها‏"

D’après Usâmah ibn Zayd + 11 autres versions Expliqué

Chapitre 362- باب التغليظ في تحريم السحر

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1793

Selon Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Fuyez les sept péchés qui mènent à la perdition. » Les compagnons dirent : « Quels sont-ils, Messager d’Allah ? » Il répondit : « L’idolâtrie, la sorcellerie, le meurtre injustifié, l’usure, la spoliation de l’orphelin, la fuite du…

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “أجتنبوا السبع الموبقات” قالوا‏:‏ يا رسول الله وما هن‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏الشرك بالله، والسحر، وقتل النفس التى حرم الله إلا بالحق، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم…

D’après Abû Hurayrah + 7 autres versions

Chapitre 363- باب النهي عن المسافرة بالمصحف إلى بلاد الكفار إذا خيف وقوعه بأيدي العدو

Chapitre 364- باب تحريم استعمال إناء الذهب وإناء الفضة في الأكل والشرب والطهارة وسائر وجوه الاستعمال

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1795

D’après Oumm Salamah, qu’Allah l’agrée, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque boit dans un récipient en argent ne fait que se remplir le ventre du feu de la Géhenne. » [Al-Boukhâri et Mouslim] Selon une autre version de Mouslim : « Quiconque mange ou boit dans un récipient en or ou en…

عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية لمسلم‏:‏ ‏"‏أن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب‏"‏

D’après Umm Salamah + 14 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1796

Selon Houdhayfah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a interdit aux musulmans de porter de la soie et de boire dans des récipients en or ou en argent, disant : « Ceux-ci sont réservés aux mécréants ici-bas et à vous dans l’au-delà. » [Al-Boukhâri et Mouslim] Houdhayfah, toujours d’après Al-Boukhâri et…

وعن حذيفة رضي الله عنه، قال‏:‏ إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير، والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال‏:‏ ‏"‏هن لهم في الدنيا وهم لكم في الاخرة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية في الصحيحين عن حذيفة…

D’après Hudhayfah + 19 autres versions

Non jugé n° 1797

J'étais en compagnie d'Anas ibn Malik (qu'Allah l'agrée) chez un groupe de zoroastriens. On nous apporta du Fâlûdhaj (sorte de pâtisserie perse) sur un plateau en argent et il n'en mangea point.

Anas ibn Sîrîn a dit : « J'étais en compagnie d'Anas ibn Malik (qu'Allah l'agrée) chez un groupe de zoroastriens. On nous apporta du Fâlûdhaj (sorte de pâtisserie perse) sur un plateau en argent et il n'en mangea point. Quelqu'un suggéra alors [au serveur] : " Change de plat ! " Il versa le contenu…

وعن أنس بن سيرين قال‏:‏ كنت مع أنس بن مالك رضي الله عنه عند نفر من المجوس، فجيء بفالوذج على إناء من فضة، فلم يأكله، فقيل له‏:‏ حوله، فحوله على إناء من خلنج، وجيء به فأكله‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البيهقي بإسناد حسن‏)‏‏)‏‏.الخلنج…

Expliqué

Chapitre 365- باب تحريم لبس الرجل ثوباً مزعفراً

Non jugé n° 1799

‘Abdoullah ibn ‘Amr ibn Al-‘As (رضي الله عنه) relate ce qui suit : Voyant sur moi deux vêtements teints avec du carthame, le Prophète m’interrogea : « Est-ce que c’est ta mère qui t’a ordonné de les porter ? » Je demandai : « Dois-je les laver ? » « Brûle-les plutôt », m’ordonna-t-il. Dans une…

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال‏:‏ رأى النبي صلى الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين فقال‏:‏ ‏"‏أمك أمرتك بهذا‏؟‏‏"‏ قلت‏:‏ أغسلهما‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏بل احرقهما‏"‏‏.‏ وفي رواية فقال‏:‏ ‏"‏إن هذا من ثياب الكفار…

D’après Abdoullah ibn Amr + 4 autres versions

Chapitre 366- باب النهي عن صمت يوم إلى الليل

Non jugé n° 1801

Qays ibn Abi Hâzim relate qu’Abou Bakr As-Siddîq (رضي الله عنه) entra un jour chez une femme de la tribu Ahmas nommée Zaynab qui garda le silence. Il demanda : « Qu’a-t-elle à ne pas parler ? » « Elle a fait le vœu d’accomplir le pèlerinage en gardant le silence », expliquèrent les personnes…

وعن قيس بن أبي حازم قال‏:‏ دخل أبو بكر الصديق رضي الله عنه على امرأة من أحمس يقال لها‏:‏ زينب، فرأها لا تتكلم‏.‏ فقال‏:‏ ما لها لا تتكلم‏؟‏ فقالوا‏:‏ حجت مصمته، فقال لها‏:‏ تكلمي فإن هذا لا يحل، هذا من عمل الجاهلية‏!‏…

Chapitre 367- باب تحريم انتساب الإنسان إلى غير أبيه وتوليه إلى غير مواليه

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1804

Yazîd ibn Charîk ibn Târiq rapporte avoir entendu ‘Ali (رضي الله عنه) prononcer du haut du minbar un sermon au cours duquel il déclara : « Par Allah ! Nous n’avons pas d’autre livre que celui d’Allah et ce qui est écrit dans cette feuille. » Il déploya alors la feuille en question qui indiquait…

وعن يزيد بن شريك بن طارق قال‏:‏ رأيت عليا رضي الله عنه على المنبر يخطب، فسمعته يقول‏:‏ لا والله ما عندنا من كتاب نقرؤه إلا كتاب الله، وما في هذه الصحيفة، فنشرها فإذا فيها أسنان الإبل، وأشياء من الجراحات، وفيها‏:‏ قال…

+ 13 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1805

Abou Dharr (رضي الله عنه) rapporte avoir entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Nul ne s’attribue, en connaissance de cause, une fausse paternité sans tomber dans la mécréance. Quiconque s’attribue une chose ou une qualité qu’il n’a pas n’est pas des nôtres et a mérité sa place en Enfer…

وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ “ليس من رجل ادعى لغير أبيه وهو يعلمه إلا كفر، ومن ادعى ما ليس له، فليس منا، وليتبوأ مقعده من النار، ومن دعا رجلاً بالكفر، أو قال‏:‏ عدو الله، وليس…

D’après Abû Dharr + 7 autres versions

Chapitre 368- باب التحذير من ارتكاب ما نهى الله عزوجل أو رسوله صلى الله عليه وسلم عنه

Chapitre 369- باب ما يقوله ويفعله من ارتكب منهياً عنه

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1807

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque jure par Al-Lât et Al-‘Ouzzâ, doit dire : “Il n’y a de divinité en droit d’être adorée qu’Allah” et quiconque dit à son compagnon : “Faisons un pari”, doit donner une aumône. » [Al-Boukhâri et Mouslim] HADITHS CHOISIS

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ “من حلف فقال في حلفه‏:‏ باللات والعزى، فليقل‏:‏ لا إله إلا الله، ومن قال لصاحبه‏:‏ تعالى أقامرك فليتصدق‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Abû Hurayrah + 13 autres versions

lundi 19 octobre 2026 8 جمادى الأولى 1448 هـ