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Riyad as-SalihinLivre 17

Riyad as-Salihin, livre 17Page 5

كتاب الأمور المنهي عنها

297 hadiths dans ce livre ; 295 traduits en français.

Chapitre 314- باب النهي عن الحلف بمخلوق كالنبي والكعبة والملائكة والسماء والآباء والحياة والروح والرأس ونعمة السلطان وتربة فلان والأمانة، وهي من أشدها نهيًا

Non jugé n° 1711

Il est rapporté qu’Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه) entendit un homme jurer : « Non, par la Ka’bah » et lui lança : « Ne jure pas par un autre qu’Allah, car j’ai entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : “Quiconque jure par un autre qu’Allah est tombé dans la mécréance ou le polythéisme”. » [At-Tirmidhi qui…

وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنه سمع رجلا يقول‏:‏ لا والكعبة، قال ابن عمر‏:‏ لا تحلف بغير الله، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من حلف بغير الله، فقد كفر أو أشرك‏"‏‏.‏‏(‏‏(‏ رواه الترمذي وقال حديث…

D’après Abdoullah ibn Umar + 7 autres versions

Chapitre 315- باب تغليظ اليمين الكاذبة عمدًا

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1712

D’après Ibn Mas’oud (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Quiconque s’empare des biens d’un musulman par un faux serment subira la colère d’Allah le jour où il Le rencontrera. » Puis le Messager d’Allah (ﷺ) récita, à l’appui de ce qu’il affirmait, ce verset du Livre d’Allah (عز وجل) : « Ceux…

"‏من خلف على مال امرئ مسلم بغير حقه، لقي الله وهو عليه غضبان‏"

D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 22 autres versions

Non jugé n° 1713

Selon Abou Oumâmah Iyass ibn Tha’labah Al-Hârithi (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque, par un faux serment, usurpe les droits d’un musulman est voué à l’Enfer par Allah qui lui a interdit d’entrer au Paradis. » Un homme demanda : « Messager d’Allah ! Même s’il s’agit d’une…

وعن أبي أُمامة إياس بن ثعلبة الحارثي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه، فقد أوجب الله له النار‏.‏ -وحرم عليه الجنة‏"‏ فقال له رجل‏:‏ وإن كان شيئًا يسيرًا يا رسول الله‏؟‏…

D’après Abû Umâmah + 4 autres versions

Non jugé n° 1714

D’après ‘Abdoullah ibn ‘Amr ibn Al-‘As (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Voici les péchés les plus graves : donner des associés à Allah, provoquer la colère des parents, le meurtre et le faux serment. » [Al-Boukhâri] Dans une autre version, il est dit qu’un Bédouin se rendit auprès du…

"‏الكبائر‏:‏ الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس‏"

D’après Abdoullah ibn Amr + 9 autres versions

Chapitre 316- باب ندب من حلف على يمين فرأى غيرها خيرًا منها أن يفعل ذلك المحلوف عليه ثم يكفر عن يمينه

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1715

Selon Abd Ar-Rahmân ibn Samourah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit : « Si tu fais le serment d’accomplir une action, mais qu’il t’apparaît par la suite qu’il est plus méritoire de rompre ton serment, alors n’hésite pas à le faire, puis à te délier de ton serment par une œuvre…

"‏وإذا حلفت على يمين، فرأيت غيرها خيرًا منها، فائت الذي هو خير، وكفر عن يمينك‏"

D’après Abd ar-Rahman ibn Samoura + 28 autres versions

Non jugé n° 1716

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Quiconque fait le serment d’accomplir une action, mais s’aperçoit par la suite qu’il est plus méritoire de rompre son serment, doit le rompre puis se délier de son serment par une œuvre expiatoire. » [Mouslim]

"‏من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرًا منها، فليكفر عن يمينه، وليفعل الذي هو خير‏"

D’après Abû Hurayrah + 7 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1717

D’après Abou Mousâ (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Par Allah, et par la volonté d’Allah, chaque fois que je jure d’accomplir une action, puis me rends compte par la suite qu’il est plus méritoire de rompre mon serment, je romps mon serment dont je me délie par une œuvre…

"‏إني والله إن شاء الله لا أحلف على يمين، ثم أرى خيرًا منها إلا كفرت عن يميني، وأتيت الذي هو خير‏"

D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî + 22 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1718

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Celui qui persiste à vouloir respecter un serment qui nuit à sa famille commet, pour Allah le Très Haut, un péché plus grave que s’il décide de se délier de ce serment et de l’expier comme Allah le lui a prescrit. »…

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لأن يلج أحدكم في يمينه في أهله آثم له عند الله تعالى من أن يعطي كفارته التي فرض الله عليه‏"‏‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ قوله‏:‏ ‏"‏يلَجّ‏"‏ بفتح…

D’après Abû Hurayrah + 4 autres versions

Chapitre 317باب العفو عن لغو اليمين وأنَّه لا كفَّارة فِيهِ وَهُوَ مَا يجري عَلَى اللسان بغير قصد اليمين كقوله عَلَى العادة: لا والله، وبلى والله، ونحو ذَلِكَ

Non jugé n° 1719

D’après ‘Âïchah (رضي الله عنه), le verset : « Allah ne vous tient pas rigueur de vos serments prononcés à la légère…» fut révélé au sujet de ceux qui disent par exemple : « Non, par Allah ! » ou « Si, par Allah ! » [Al-Boukhâri]

وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ أنزلت هذه الآية‏:‏ ‏{‏لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم‏}‏ في قول الرجل‏:‏ لا والله، وبلى والله‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

D’après ʽÂ’ishah + 2 autres versions

Chapitre 318- باب كراهة الحلف في البيع وإن كان صادقًا

Chapitre 319- باب كراهة أن يسأل الإنسان بوجه الله عز وجل غير الجنة وكراهة منع من سأل بالله تعالى وتشفع به

Chaîne authentique n° 1723

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Accordez votre protection à celui qui l’implore au nom d’Allah, donnez à celui qui vous sollicite au nom d’Allah, acceptez l’invitation de celui qui vous invite et rendez le bien pour le bien. Si vous en êtes incapables, alors…

"‏من استعاذ بالله فأعيذوه، ومن سأل بالله، فأعطوه، ومن دعاكم فأجيبوه، ومن صنع إليكم معروفًا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئونه به، فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه‏"

D’après Abdoullah ibn Umar + 10 autres versions

Chapitre 320- باب تحريم قول شاهنشاه للسلطان وغيره لأن معناه ملك الملوك، ولا يوصف بذلك غير الله سبحانه وتعالى

Chapitre 321- باب النهي عن مخاطبة الفاسق والمبتدع ونحوهما بسيد ونحوه

Chapitre 322- باب كراهة سب الحمى

Non jugé n° 1726

Jâbir (رضي الله عنه) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) rendit un jour visite à Oumm As-Sâïb et lui demanda : « Qu’as-tu à frissonner ainsi ? » « C’est cette maudite fièvre », répondit-elle. Il répliqua : « N’insulte pas la fièvre, car elle débarrasse l’homme de ses péchés comme le forgeron, à…

عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على أم السائب، أو أم المسيب فقال‏:‏ ‏"‏مالك يا أم السائب -أو يا أم المسيب- تزفزفين‏؟‏ ‏"‏ قالت‏:‏ الحمى لا بارك الله فيها، فقال‏:‏ ‏"‏لا تسبي الحمى، فإنها تذهب…

D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 3 autres versions

Chapitre 323- باب النهي عن سب الريح وبيان ما يقال عند هبوبها

Non jugé n° 1727

Selon Abou Al-Moundhir Oubayy ibn Ka’b (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’insultez pas le vent mais, lorsqu’il vous effraye, dites : “Ô Allah ! Nous Te demandons les bienfaits de ce vent, les bienfaits qu’il renferme et les bienfaits pour lesquels il a été envoyé, et nous cherchons…

"‏لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم ما تكرهون، فقولوا‏:‏ اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أُمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أُمرت به‏"

D’après Ubay ibn Ka’b + 4 autres versions

Chaîne authentique n° 1728

Abou Hourayrah (رضي الله عنه) rapporte avoir entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Le vent participe de la miséricorde d’Allah en faveurs des croyants. Mais s’il apporte la miséricorde, il apporte également le châtiment. Aussi lorsqu’il souffle, ne l’insultez pas, mais demandez à Allah de vous…

"‏الريح من روح الله، تأتي بالرحمة، وتأتي بالعذاب، فإذا رأيتموها فلا تسبوها، وسلوا الله خيرها، واستعيذوا بالله من شرها‏"

D’après Abû Hurayrah + 10 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1729

D’après ‘Âïchah, qu’Allah l’agrée, lorsque le vent se déchaînait, le Prophète (ﷺ) disait : « Ô Allah ! Je Te demande les bienfaits de ce vent, les bienfaits qu’il renferme et les bienfaits avec lesquels il a été envoyé, et je cherche refuge auprès de Toi contre les méfaits de ce vent, les méfaits…

وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح قال‏:‏ اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أُرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أُرسلت به‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

D’après ʽÂ’ishah + 7 autres versions

Chapitre 324- باب كراهة سب الديك

Chapitre 325- باب النهي عن قول الإنسان‏:‏ مطرنا بنوء كذا

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Hadith qudsi n° 1731

Zayd ibn Khâlid (رضي الله عنه) relate que le Prophète ﷺ dirigea la prière de l’aube à Al-Houdaybiyah après une nuit pluvieuse. A la fin de la prière, il se tourna vers les fidèles et les interrogea en ces termes : « Savez-vous ce qu’a dit votre Seigneur ? » « Allah et Son Messager le savent mieux…

عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال‏:‏ صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في أثر سماء كانت من الليل، فلما انصرف أقبل على الناس، فقال‏:‏ ‏"‏هل تدرون ماذا قال ربكم‏؟‏ ‏"‏ قالوا‏:‏ الله ورسوله أعلم‏.‏…

D’après Zayd ibn Khâlid Al-Juhanî + 10 autres versions

Chapitre 326- باب تحريم قوله لمسلم‏:‏ يا كافر

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1732

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsqu’un homme traite son frère musulman de mécréant, l’un d’eux mérite l’insulte. Soit celui qui a été offensé l’a méritée, soit l’injure se retourne contre celui qui l’a lancée. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

"‏إذا قال رجل لأخيه‏:‏ يا كافر، فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه‏"

D’après Abdoullah ibn Umar + 9 autres versions

Chapitre 327- باب النهي عن الفحش وبذاء اللسان

Chapitre 328باب كراهة التقعير في الكلام والتشدق فيه وتكلف الفصاحة واستعمال وحشي اللغة ودقائق الإعراب في مخاطبة العوام ونحوهم

Non jugé n° 1736

D’après Ibn Mas’oud (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Les extrémistes courent à leur perte », répétant ces mots à trois reprises. [Mouslim]

عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏هلك المتنطعون‏"‏، قالها ثلاثًا‏.‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏.‏‏"‏المتنطعون‏"‏‏:‏ المبالغون في الأمور‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 2 autres versions

Chaîne bonne (hasan) n° 1737

Selon ‘Abdoullah ibn ‘Amr ibn Al-‘As (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah déteste celui qui affecte l’éloquence, faisant tourner les mots dans sa bouche comme la vache fait tourner l’herbe dans son museau. » [Abou Dâwoud et At-Tirmidhi qui précise : « hadith hasan »]

"‏إن الله يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل البقرة‏"

D’après Abdoullah ibn Amr + 4 autres versions

Chaîne bonne (hasan) n° 1738

Selon Jâbir (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ceux qui ont le plus noble caractère font partie de ceux qui me sont les plus chers et qui seront les plus proches de moi le Jour de la résurrection. Quant à ceux pour lesquels je ressens la plus grande aversion et qui seront les plus…

"‏إن من أحبكم إلي، وأقربكم مني مجلسًا يوم القيامة، أحاسنكم أخلاقًا، وإن أبغضكم إلي وأبعدكم مني يوم القيامة، والثرثارون، والمتشدقون، والمتفيهقون‏"

D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 2 autres versions

Chapitre 329- باب كراهة قوله‏:‏ خبثت نفسي

Chapitre 330- باب كراهية تسمية العنب كَرْمًا

Non jugé n° 1740

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « N’utilisez pas le terme “Karm” pour désigner la vigne, car c’est le musulman qui est généreux. » [Al-Boukhâri, et Mouslim dont c’est la version] Selon une autre version : « Car c’est le cœur du croyant qui est généreux. » Dans…

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا تسموا العنب الكَرْم، فإن الكَرْم المسلم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏وهذا لفظ مسلم‏)‏‏)‏‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏فإنما الكرم قلب المؤمن‏"‏ وفي…

D’après Abû Hurayrah + 1 autre version

Chapitre 331- باب النهي عن وصف محاسن المرأة لرجل إلا أن يحتاج إلى ذلك لغرض شرعي كنكاحها ونحوه

Chapitre 332- باب كراهة قول الإنسان: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي إنْ شِئْتَ»، بل يجزم بالطلب

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1743

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que nul ne dise : “Ô Allah ! Pardonne-moi si Tu veux” ou “Ô Allah ! Fais-moi miséricorde si Tu veux”, mais qu’il demande résolument, car nul ne peut contraindre Allah. » [Al-Boukhâri et Mouslim] Selon une autre version de…

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏لا يقولن أحدكم‏:‏ اللهم اغفر لي إن شئت‏:‏ اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة، فإنه لا مكره له‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏‏.‏ ‏(‏‏(‏وفي رواية لمسلم‏:‏…

D’après Abû Hurayrah + 17 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1744

Anas (رضي الله عنه) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Lorsque l’un de vous adresse une prière à Allah, qu’il le fasse résolument, sans ajouter : “Ô Allah ! Réponds à ma requête si Tu veux”, car nul ne peut contraindre Allah. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

"‏إذا دعا أحدكم، فليعزم المسألة، ولا يقولن‏:‏ اللهم إن شئت، فأعطني، فإنه لا مستكره له‏"

D’après Anas ibn Mâlik + 4 autres versions

Chapitre 333- باب كراهة قول‏:‏ ما شاء الله وشاء فلان

Non jugé n° 1745

D’après Houdhayfah ibn Al-Yamân (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne dites pas : “Ceci a eu lieu par la volonté d’Allah et d’untel”, mais dites : “Ceci a eu lieu par la volonté d’Allah, puis par la volonté d’untel”. » [Abou Dâwoud, à travers une chaîne authentique]

"‏لا تقولوا‏:‏ ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا‏:‏ ما شاء الله، ثم شاء فلان‏"

D’après Hudhayfah + 4 autres versions

Chapitre 334- باب كراهة الحديث بعد العشاء الآخرة

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1747

Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه) relate que le Prophète (ﷺ), à la fin de sa vie, prononça ces mots après avoir dirigé la prière de la nuit : « Voyez-vous cette nuit. Et bien sachez que d’ici cent ans, aucun de ceux qui sont aujourd’hui à la surface de la terre ne sera en vie. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

"‏أرأيتكم ليلتكم هذه‏؟‏ فإن على رأس مائة سنة لا يبقي ممن هو على ظهر الأرض اليوم أحد‏"

D’après Abdoullah ibn Umar + 9 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1748

Anas (رضي الله عنه) relate que les compagnons attendirent un jour le Prophète (ﷺ) qui ne dirigea la prière de la nuit que vers minuit. Il se retourna ensuite vers eux et leur dit : « Sachez que tous les gens sont allés dormir après avoir accompli la prière tandis que vous, vous n’avez cessé d’être…

"‏ألا إن الناس قد صلوا‏.‏ ثم رقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة‏"

D’après Anas ibn Mâlik + 11 autres versions

Chapitre 335- باب تحريم امتناع المرأة من فراش زوجها إذا دعاها ولم يكن لها عذر شرعي

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1749

Lorsqu'un homme invite sa femme à rejoindre sa couche, qu'elle se refuse à lui et qu'il passe ainsi la nuit en étant en colère contre elle, les Anges la maudissent jusqu'au matin.

Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsqu'un homme invite sa femme à rejoindre sa couche, qu'elle se refuse à lui et qu'il passe ainsi la nuit en étant en colère contre elle, les Anges la maudissent jusqu'au matin. »

"‏إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح‏"

D’après Abû Hurayrah + 10 autres versions Expliqué

Chapitre 336- باب تحريم صوم المرأة وزوجها حاضر إلا بإذنه

Chapitre 337- باب تحريم رفع المأموم رأسه من الركوع أو السجود قبل الإمام

Non jugé n° 1751

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « L’un de vous ne craint-il pas, lorsqu’il relève la tête avant l’imam, qu’Allah ne la lui transforme en tête d’âne, ou qu’Il ne le transforme lui-même en âne ?! » [Al-Boukhâri et Mouslim]

"‏أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار‏!‏ أو يجعل الله صورته صورة حمار‏"

D’après Abû Hurayrah + 6 autres versions

Chapitre 338- باب كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة

Chapitre 339- باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام ونفسه تتوق إليه أو مع مدافعة الأخبثين‏:‏ وهما البول والغائط

Chapitre 340باب النهي عن رفع البَصَر إِلَى السماء في الصلاة

Non jugé n° 1754

D’après Anas ibn Mâlik (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Qu’ont certains fidèles à lever les yeux au ciel pendant qu’ils prient ? » Puis il eut des mots durs contre eux avant d’ajouter : « S’ils ne cessent pas, la vue leur sera certainement ravie. » [Al-Boukhâri]

عن أنس بن مالك قَالَ : قَالَ رسولُ اللهِ : « مَا بَالُ أقْوامٍ يَرْفَعُونَ أبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ في صَلاَتِهِمْ » ! فَاشْتَدَّ قَولُهُ في ذَلِكَ حَتَّى قَالَ : « لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ ، أَوْ لَتُخطفَنَّ…

D’après Anas ibn Mâlik + 10 autres versions

Chapitre 341- باب كراهة الالتفات في الصلاة لغير عذر

Non jugé n° 1756

Anas (رضي الله عنه) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) lui a dit un jour : « Garde-toi de te tourner en prière, car cela risquerait de te perdre. Si tu dois absolument le faire, alors que ce soit au cours de la prière volontaire, non de la prière obligatoire. » [At-Tirmidhi qui précise : « hadith…

"‏إياك والالتفات في الصلاة، فإن الالتفات في الصلاة هلكة، فإن كان لابد، ففي التطوع لا في الفريضة‏"

D’après Anas ibn Mâlik + 2 autres versions

Chapitre 342- باب النهي عن الصلاة إلى القبور

Chapitre 343- باب تحريم المرور بين يدي المصلي

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) n° 1758

Selon Abou Al-Jouhaym ‘Abdoullah ibn Al-Hârith ibn As-Simmah Al-Ansâri (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Si celui qui passe devant un fidèle en prière savait la gravité de son geste, il préfèrerait attendre quarante (…) plutôt que de passer devant lui. » Le narrateur du hadith…

"‏لو يعلم المار بين المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خيرًا له من أن يمر بين يديه‏"

+ 12 autres versions

Chapitre 344- باب كراهة شروع المأموم في نافلة بعد شروع المؤذن في إقامة الصلاة سواء كانت النافلة سنة تلك الصلاة أو غيرها

Chapitre 345- باب كراهة تخصيص يوم الجمعة بصيام أو ليلته بصلاة من بين الليالي

Non jugé n° 1760

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : « Ne choisissez pas en particulier la nuit du jeudi au vendredi pour vos prières nocturnes, ni le vendredi pour jeûner, sauf s’il coïncide avec une période habituelle de jeûne. » [Mouslim]

"‏لا تخصوا ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي، ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الأيام إلا أن يكون في صوم يصومه أحدكم‏"

D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions

mardi 20 octobre 2026 9 جمادى الأولى 1448 هـ