وَٱلطُّورِ ١
wal-ṭūri
1. Par le mont Sinaï !
Sourate At-Tour en phonétique
سورة الطور
Voici la sourate At-Tour (« Le mont ») en phonétique : chacun de ses 49 versets en arabe, puis en lettres latines (un mot latin pour chaque mot arabe) et traduit en français. Lancez la récitation : chaque mot s’éclaire au moment où il est prononcé.
Les lettres surmontées d’un trait (ā, ī, ū) sont longues, ʿ note la lettre ʿayn, ḥ, ṣ, ḍ, ṭ, ẓ les lettres emphatiques. Survolez ou touchez un mot arabe pour voir son sens.
Règles du tajwid
- Hamzat al-wasl (non prononcée)
- Lettre non prononcée
- Lam solaire (assimilé)
- Madd naturel (2 temps)
- Madd permis (2, 4 ou 6 temps)
- Madd obligatoire (4 ou 5 temps)
- Madd nécessaire (6 temps)
- Ghunna (nasalisation, 2 temps)
- Qalqala (rebond)
- Ikhfa (dissimulation)
- Ikhfa chafawi (mim)
- Idgham avec ghunna
- Idgham sans ghunna
- Idgham chafawi (mim)
- Idgham moutajanisayn
- Idgham moutaqaribayn
- Iqlab (le noun devient mim)
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
bis'mi l-lahi l-raḥmāni l-raḥīmi
وَكِتَٰبٍ مَّسْطُورٍ ٢
wakitābin masṭūrin
2. Par l’Ecriture consignée1
Notes
[1] La Torah révélée à Moïse, selon certains exégètes qui inscrivent ce verset dans la continuité du précédent. C’est en effet sur le Sinaï que Moïse a reçu la loi.
فِى رَقٍّ مَّنشُورٍ ٣
fī raqqin manshūrin
3. sur un parchemin déployé !
وَٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ ٤
wal-bayti l-maʿmūri
4. Par le Temple peuplé2 !
Notes
[2] D’anges, au ciel, explique la majorité des commentateurs. Il pourrait aussi s’agir de la Kaaba peuplée en permanence de fidèles sur terre.
وَٱلسَّقْفِ ٱلْمَرْفُوعِ ٥
wal-saqfi l-marfūʿi
5. Par la voûte3 élevée !
Notes
[3] Céleste.
وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ ٦
wal-baḥri l-masjūri
6. Par la mer prête à déborder !
إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٌ ٧
inna ʿadhāba rabbika lawāqiʿun
7. Le châtiment de ton Seigneur ne peut être évité.
مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٍ ٨
mā lahu min dāfiʿin
8. Rien ni personne ne pourra le repousser
يَوْمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوْرًا ٩
yawma tamūru l-samāu mawran
9. le Jour où le ciel sera violemment agité
وَتَسِيرُ ٱلْجِبَالُ سَيْرًا ١٠
watasīru l-jibālu sayran
10. et les montagnes seront entièrement déplacées.
فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ ١١
fawaylun yawma-idhin lil'mukadhibīna
11. Malheur, ce Jour-là, à ceux qui rejetaient la vérité,
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ ١٢
alladhīna hum fī khawḍin yalʿabūna
12. à ceux qui se complaisaient dans l’impiété.
يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَىٰ نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ١٣
yawma yudaʿʿūna ilā nāri jahannama daʿʿan
13. Ce Jour-là, ils seront vers la Géhenne violemment poussés.
هَٰذِهِ ٱلنَّارُ ٱلَّتِى كُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ ١٤
hādhihi l-nāru allatī kuntum bihā tukadhibūna
14. « Voici le Feu que vous traitiez de mensonge, leur sera-t-il lancé.
أَفَسِحْرٌ هَٰذَآ أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ ١٥
afasiḥ'run hādhā am antum lā tub'ṣirūna
15. Est-ce de la magie, ou bien êtes-vous toujours dépourvus de lucidité4 ?
Notes
[4] Comme lorsque vous affirmiez sur terre que le Coran était de la magie. Autre sens : ou bien ne voyez-vous pas clair ?
ٱصْلَوْهَا فَٱصْبِرُوٓا۟ أَوْ لَا تَصْبِرُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ١٦
iṣ'lawhā fa-iṣ'birū aw lā taṣbirū sawāon ʿalaykum innamā tuj'zawna mā kuntum taʿmalūna
16. Entrez-y pour y brûler ! Peu importe que vous le supportiez ou pas, vous serez simplement rétribués pour vos œuvres passées. »
إِنَّ ٱلْمُتَّقِينَ فِى جَنَّٰتٍ وَنَعِيمٍ ١٧
inna l-mutaqīna fī jannātin wanaʿīmin
17. Les pieux croyants seront, quant à eux, dans les jardins de la félicité
فَٰكِهِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَىٰهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ ٱلْجَحِيمِ ١٨
fākihīna bimā ātāhum rabbuhum wawaqāhum rabbuhum ʿadhāba l-jaḥīmi
18. où ils jouiront des dons généreux de leur Seigneur qui les aura préservés des tourments du Brasier.
كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ هَنِيٓـًٔۢا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ١٩
kulū wa-ish'rabū hanīan bimā kuntum taʿmalūna
19. « Mangez et buvez en paix pour prix de vos œuvres passées ! »
مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَٰهُم بِحُورٍ عِينٍ ٢٠
muttakiīna ʿalā sururin maṣfūfatin wazawwajnāhum biḥūrin ʿīnin
20. Ils seront accoudés sur des lits somptueux soigneusement alignés. Nous les aurons unis à de blanches houris aux yeux d’une extrême beauté.
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَآ أَلَتْنَٰهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْءٍ كُلُّ ٱمْرِئٍۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ ٢١
wa-alladhīna āmanū wa-ittabaʿathum dhurriyyatuhum biīmānin alḥaqnā bihim dhurriyyatahum wamā alatnāhum min ʿamalihim min shayin kullu im'ri-in bimā kasaba rahīnun
21. Là, Nous réunirons les croyants à leurs descendants qui les auront suivis dans la foi, sans rien diminuer de leur récompense5. Mais chacun devra lui-même répondre de ses péchés.
Notes
[5] Les descendants des croyants, unis à eux par la même foi, seront élevés au même rang que leurs ancêtres, quand bien même leurs œuvres seraient moindres et sans que les croyants ne doivent renoncer à une partie de leur récompense en échange de cette faveur divine.
وَأَمْدَدْنَٰهُم بِفَٰكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ٢٢
wa-amdadnāhum bifākihatin walaḥmin mimmā yashtahūna
22. En outre, Nous leur accorderons toutes les variétés de fruits et de viandes qu’ils pourront désirer.
يَتَنَٰزَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَّا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ ٢٣
yatanāzaʿūna fīhā kasan lā laghwun fīhā walā tathīmun
23. Les uns offriront aux autres des coupes d’un vin qui ne les poussera ni à dire des futilités, ni à commettre des péchés.
وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَّكْنُونٌ ٢٤
wayaṭūfu ʿalayhim ghil'mānun lahum ka-annahum lu'lu-on maknūnun
24. De jeunes serviteurs circuleront parmi eux, telles des perles précieusement conservées.
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ ٢٥
wa-aqbala baʿḍuhum ʿalā baʿḍin yatasāalūna
25. Se tournant les uns vers les autres, les élus du Paradis s’interrogeront.
قَالُوٓا۟ إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِىٓ أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ ٢٦
qālū innā kunnā qablu fī ahlinā mush'fiqīna
26. Certains diront : « Nous vivions sur terre au milieu des nôtres dans la crainte de notre Seigneur.
فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَىٰنَا عَذَابَ ٱلسَّمُومِ ٢٧
famanna l-lahu ʿalaynā wawaqānā ʿadhāba l-samūmi
27. Mais Allah, nous comblant de Ses faveurs, nous a préservés de la chaleur de l’Enfer.
إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْبَرُّ ٱلرَّحِيمُ ٢٨
innā kunnā min qablu nadʿūhu innahu huwa l-baru l-raḥīmu
28. Nous L’implorions humblement sur terre. Il est le Bienfaiteur, le Très Miséricordieux. »
فَذَكِّرْ فَمَآ أَنتَ بِنِعْمَتِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلَا مَجْنُونٍ ٢٩
fadhakkir famā anta biniʿ'mati rabbika bikāhinin walā majnūnin
29. Prêche donc les hommes car, par la grâce de ton Seigneur, tu n’es ni un devin, ni un possédé.
أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِۦ رَيْبَ ٱلْمَنُونِ ٣٠
am yaqūlūna shāʿirun natarabbaṣu bihi rayba l-manūni
30. Ou bien disent-ils : « C’est un poète. Attendons simplement qu’un coup du sort vienne nous en délivrer » ?
قُلْ تَرَبَّصُوا۟ فَإِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُتَرَبِّصِينَ ٣١
qul tarabbaṣū fa-innī maʿakum mina l-mutarabiṣīna
31. Réponds-leur : « Attendez donc ! Je suis, avec vous, parmi ceux qui attendent. »
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلَٰمُهُم بِهَٰذَآ أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ ٣٢
am tamuruhum aḥlāmuhum bihādhā am hum qawmun ṭāghūna
32. Est-ce leur raison qui leur inspire de telles allégations6 ? Ou bien sont-ils simplement portés à la rébellion ?
Notes
[6] Dénuées de bon sens, car on ne peut être à la fois devin, possédé et poète !
أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُۥ بَل لَّا يُؤْمِنُونَ ٣٣
am yaqūlūna taqawwalahu bal lā yu'minūna
33. Ou alors diront-ils qu’il l’a inventé ! C’est qu’en vérité ils s’obstinent dans leur impiété.
فَلْيَأْتُوا۟ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِۦٓ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ ٣٤
falyatū biḥadīthin mith'lihi in kānū ṣādiqīna
34. Qu’ils produisent donc un texte identique, s’ils disent la vérité.
أَمْ خُلِقُوا۟ مِنْ غَيْرِ شَىْءٍ أَمْ هُمُ ٱلْخَٰلِقُونَ ٣٥
am khuliqū min ghayri shayin am humu l-khāliqūna
35. N’y a-t-il pas à leur origine un créateur ou bien sont-ils eux-mêmes à l’origine de leur création ?
أَمْ خَلَقُوا۟ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بَل لَّا يُوقِنُونَ ٣٦
am khalaqū l-samāwāti wal-arḍa bal lā yūqinūna
36. Auraient-ils créé les cieux et la terre ? Non, mais ils n’ont aucune conviction.
أَمْ عِندَهُمْ خَزَآئِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ ٱلْمُصَۣيْطِرُونَ ٣٧
am ʿindahum khazāinu rabbika am humu l-muṣayṭirūna
37. Détiendraient-ils les trésors de ton Seigneur ou seraient-ils les maîtres de la Création ?
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَٰنٍ مُّبِينٍ ٣٨
am lahum sullamun yastamiʿūna fīhi falyati mus'tamiʿuhum bisul'ṭānin mubīnin
38. Ou bien ont-ils les moyens de monter au ciel pour y écouter la Révélation ? Que celui d’entre eux qui prétend écouter les secrets du ciel prouve donc ses affirmations !
أَمْ لَهُ ٱلْبَنَٰتُ وَلَكُمُ ٱلْبَنُونَ ٣٩
am lahu l-banātu walakumu l-banūna
39. Aurait-Il des filles et vous des garçons ?
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ٤٠
am tasaluhum ajran fahum min maghramin muth'qalūna
40. Ou bien leur réclames-tu un salaire dont ils auraient toutes les peines à s’acquitter ?
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ٤١
am ʿindahumu l-ghaybu fahum yaktubūna
41. Connaissent-ils les mystères dont ils pourraient rendre compte par écrit ?
أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ هُمُ ٱلْمَكِيدُونَ ٤٢
am yurīdūna kaydan fa-alladhīna kafarū humu l-makīdūna
42. Les impies cherchent-ils à tramer un complot ? Mais celui-ci se retournera certainement contre eux.
أَمْ لَهُمْ إِلَٰهٌ غَيْرُ ٱللَّهِ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ٤٣
am lahum ilāhun ghayru l-lahi sub'ḥāna l-lahi ʿammā yush'rikūna
43. Ou bien auraient-ils une autre divinité qu’Allah ? Gloire à Allah qui est bien au-dessus des faux dieux qu’ils associent à Son culte !
وَإِن يَرَوْا۟ كِسْفًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ سَاقِطًا يَقُولُوا۟ سَحَابٌ مَّرْكُومٌ ٤٤
wa-in yaraw kis'fan mina l-samāi sāqiṭan yaqūlū saḥābun markūmun
44. Verraient-ils le ciel tomber sur eux par pans entiers, qu’ils diraient : « Ce ne sont là que nuages amoncelés ! »
فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى فِيهِ يُصْعَقُونَ ٤٥
fadharhum ḥattā yulāqū yawmahumu alladhī fīhi yuṣ'ʿaqūna
45. Laisse-les donc à leur impiété jusqu’au Jour où ils seront foudroyés,
يَوْمَ لَا يُغْنِى عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْـًٔا وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ ٤٦
yawma lā yugh'nī ʿanhum kayduhum shayan walā hum yunṣarūna
46. Jour où leurs manœuvres ne leur seront plus d’aucune utilité et où ils ne pourront être sauvés.
وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ عَذَابًا دُونَ ذَٰلِكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٤٧
wa-inna lilladhīna ẓalamū ʿadhāban dūna dhālika walākinna aktharahum lā yaʿlamūna
47. Les mécréants se verront infliger un premier châtiment7, mais la plupart d’entre eux n’en sont pas conscients.
Notes
[7] Ici-bas, avant les tourments de l’au-delà.
وَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ ٤٨
wa-iṣ'bir liḥuk'mi rabbika fa-innaka bi-aʿyuninā wasabbiḥ biḥamdi rabbika ḥīna taqūmu
48. Accepte donc patiemment l’arrêt de ton Seigneur, car Nous t’avons sous les Yeux. Célèbre, par les louanges, la gloire de ton Seigneur lorsque tu te lèves.
وَمِنَ ٱلَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَٰرَ ٱلنُّجُومِ ٤٩
wamina al-layli fasabbiḥ'hu wa-id'bāra l-nujūmi
49. Exalte également Sa gloire une partie de la nuit et au déclin des étoiles8.
Notes
[8] A l’aube.
Récitez de mémoire la suite. Verset suivant :
Vous saviez ?