Les lettres surmontées d’un trait (ā, ī, ū) sont longues, ʿ note la lettre ʿayn, ḥ, ṣ, ḍ, ṭ, ẓ les lettres emphatiques. Survolez ou touchez un mot arabe pour voir son sens.
Règles du tajwid
- Hamzat al-wasl (non prononcée)
- Lettre non prononcée
- Lam solaire (assimilé)
- Madd naturel (2 temps)
- Madd permis (2, 4 ou 6 temps)
- Madd obligatoire (4 ou 5 temps)
- Madd nécessaire (6 temps)
- Ghunna (nasalisation, 2 temps)
- Qalqala (rebond)
- Ikhfa (dissimulation)
- Ikhfa chafawi (mim)
- Idgham avec ghunna
- Idgham sans ghunna
- Idgham chafawi (mim)
- Idgham moutajanisayn
- Idgham moutaqaribayn
- Iqlab (le noun devient mim)
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ١
bis'mi l-lahi l-raḥmāni l-raḥīmi
1. Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux1.
Notes
[1] Nombreux sont les exégètes qui expliquent la différence entre le nom divin « Ar-Rahmân » (traduit ici par « le Tout Miséricordieux ») et le nom « Ar-Rahîm » (traduit par « le Très Miséricordieux »), tous deux tirés de l’attribut divin « Ar-Rahmah » (la miséricorde), de cette manière : Allah est Tout Miséricordieux dans Son Essence, Très Miséricordieux envers Ses créatures.
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٢
al-ḥamdu lillahi rabbi l-ʿālamīna
2. Louange à Allah, Seigneur de la Création2,
Notes
[2] Littéralement : des mondes, c’est-à-dire, expliquent les exégètes, le Seigneur de tout ce qui existe en dehors du Créateur, d’où notre traduction.
ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ ٣
al-raḥmāni l-raḥīmi
3. le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,
مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ٤
māliki yawmi l-dīni
4. Maître souverain du Jour de la rétribution.
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ٥
iyyāka naʿbudu wa-iyyāka nastaʿīnu
5. C’est Toi seul que nous adorons et de Toi seul que nous implorons aide.
ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ٦
ih'dinā l-ṣirāṭa l-mus'taqīma
6. Guide-nous dans le droit chemin,
صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ ٧
ṣirāṭa alladhīna anʿamta ʿalayhim ghayri l-maghḍūbi ʿalayhim walā l-ḍālīna
7. chemin de ceux que Tu as comblés de Tes grâces, non celui des réprouvés3, ni celui des égarés4.
Notes
[3] Littéralement : ceux qui ont attiré sur eux la colère d’Allah. Et ce, pour avoir sciemment tourné le dos à la vérité.
[4] Ceux qui, par ignorance, se sont détournés du droit chemin.
