سورة القلم
Voici la sourate Al-Qalam (« La plume ») en phonétique : chacun de ses 52 versets en arabe, puis en lettres latines (un mot latin pour chaque mot arabe) et traduit en français. Lancez la récitation : chaque mot s’éclaire au moment où il est prononcé.
Les lettres surmontées d’un trait (ā, ī, ū) sont longues, ʿ note la lettre ʿayn, ḥ, ṣ, ḍ, ṭ, ẓ les lettres emphatiques. Survolez ou touchez un mot arabe pour voir son sens.
Règles du tajwid
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
bis'mi l-lahi l-raḥmāni l-raḥīmi
نٓ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ١
noon wal-qalami wamā yasṭurūna
1. Noun.1 Par le calame et par ce qu’ils2 écrivent !
[1] Voir note verset 1, sourate 2.
[2] Les anges, qui consignent les décrets divins dans le Livre archétype ou les œuvres des créatures dans les registres, selon certains, ou bien les hommes, selon d’autres, qui écrivent les paroles d’Allah à l’aide de ce roseau utilisé par les Anciens pour écrire.
مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ ٢
mā anta biniʿ'mati rabbika bimajnūnin
2. Tu n’es pas, par la grâce de ton Seigneur, un possédé.
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ ٣
wa-inna laka la-ajran ghayra mamnūnin
3. Tu recevras une récompense dont tu ne seras jamais privé.
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ ٤
wa-innaka laʿalā khuluqin ʿaẓīmin
4. Tu es, en vérité, doté du caractère le plus élevé3.
[3] Autre sens : tu professes, en vérité, la religion la plus sublime.
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ ٥
fasatub'ṣiru wayub'ṣirūna
5. Tu verras, et eux-mêmes verront,
بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ ٦
bi-ayyikumu l-maftūnu
6. qui de vous a vraiment perdu la raison.
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ ٧
inna rabbaka huwa aʿlamu biman ḍalla ʿan sabīlihi wahuwa aʿlamu bil-muh'tadīna
7. Ton Seigneur sait parfaitement qui s’est écarté de Sa voie et qui suit la bonne direction.
فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ ٨
falā tuṭiʿi l-mukadhibīna
8. N’écoute donc pas ceux qui renient ta mission.
وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ ٩
waddū law tud'hinu fayud'hinūna
9. Ils voudraient que tu leur fasses des concessions, étant eux-mêmes disposés à transiger.
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ ١٠
walā tuṭiʿ kulla ḥallāfin mahīnin
10. N’écoute pas tout homme méprisable qui ne cesse de jurer,
هَمَّازٍ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍ ١١
hammāzin mashāin binamīmin
11. de dénigrer son prochain et de semer la zizanie de tout côté,
مَّنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ١٢
mannāʿin lil'khayri muʿ'tadin athīmin
12. si peu enclin à faire le bien, si prompt à léser autrui et à transgresser,
عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ ١٣
ʿutullin baʿda dhālika zanīmin
13. d’un caractère violent et de surcroît bâtard.
أَن كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ ١٤
an kāna dhā mālin wabanīna
14. Se voyant nanti de richesses et entouré d’enfants,
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ ١٥
idhā tut'lā ʿalayhi āyātunā qāla asāṭīru l-awalīna
15. il affirme, à l’écoute de Nos versets : « Ce ne sont là que légendes des temps anciens ! »
سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ ١٦
sanasimuhu ʿalā l-khur'ṭūmi
16. Nous allons le marquer à jamais au museau.
إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ ١٧
innā balawnāhum kamā balawnā aṣḥāba l-janati idh aqsamū layaṣrimunnahā muṣ'biḥīna
17. Nous les avons éprouvés4 comme Nous avons éprouvé les propriétaires du verger qui s’étaient juré d’en faire la récolte de bon matin
[4] Les païens de la Mecque.
وَلَا يَسْتَثْنُونَ ١٨
walā yastathnūna
18. à leur seul profit, sans prendre soin d’ajouter : « Si Allah le veut. »
فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ ١٩
faṭāfa ʿalayhā ṭāifun min rabbika wahum nāimūna
19. Mais, durant leur sommeil, une calamité envoyée par ton Seigneur ravagea le verger
فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ ٢٠
fa-aṣbaḥat kal-ṣarīmi
20. qui fut transformé en une terre brûlée.
فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ ٢١
fatanādaw muṣ'biḥīna
21. A l’aube, les uns se mirent à interpeler les autres :
أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ ٢٢
ani igh'dū ʿalā ḥarthikum in kuntum ṣārimīna
22. « Allons très tôt à notre verger, si nous voulons en récolter les fruits. »
فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ ٢٣
fa-inṭalaqū wahum yatakhāfatūna
23. Ils se mirent rapidement en route, se disant à voix basse :
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ ٢٤
an lā yadkhulannahā l-yawma ʿalaykum mis'kīnun
24. « Ne laissons aujourd’hui aucun nécessiteux y pénétrer. »
وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَٰدِرِينَ ٢٥
waghadaw ʿalā ḥardin qādirīna
25. Ils se dirigèrent donc vers le verger, persuadés qu’ils pourraient en récolter les fruits, décidés à en priver les nécessiteux.
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ ٢٦
falammā ra-awhā qālū innā laḍāllūna
26. Mais, découvrant le verger ravagé, ils dirent : « Nous nous sommes sûrement égarés »,
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ٢٧
bal naḥnu maḥrūmūna
27. avant d’ajouter5 : « Non, en réalité nous sommes complètement ruinés ! »
[5] S’étant assurés qu’il s’agissait bien de leur verger.
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ ٢٨
qāla awsaṭuhum alam aqul lakum lawlā tusabbiḥūna
28. Le plus sensé d’entre eux leur fit remarquer : « Ne vous avais-je pas recommandé de rendre gloire à Allah ? »
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ ٢٩
qālū sub'ḥāna rabbinā innā kunnā ẓālimīna
29. Ils dirent : « Gloire à notre Seigneur ! Nous avons vraiment été injustes ! »
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ ٣٠
fa-aqbala baʿḍuhum ʿalā baʿḍin yatalāwamūna
30. Les uns se mirent alors à blâmer les autres,
قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ ٣١
qālū yāwaylanā innā kunnā ṭāghīna
31. disant : « Malheur à nous ! Nous avons transgressé !
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ ٣٢
ʿasā rabbunā an yub'dilanā khayran min'hā innā ilā rabbinā rāghibūna
32. Puisse Notre Seigneur, en qui nous plaçons tous nos espoirs, nous accorder mieux que ce verger ! »
كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ ٣٣
kadhālika l-ʿadhābu walaʿadhābu l-ākhirati akbaru law kānū yaʿlamūna
33. Voici le châtiment réservé à leurs semblables, mais le châtiment de l’au-delà sera bien plus terrible. S’ils pouvaient en être convaincus !
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ٣٤
inna lil'muttaqīna ʿinda rabbihim jannāti l-naʿīmi
34. A ceux qui craignent Allah sont promis, auprès de leur Seigneur, les jardins des délices.
أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ ٣٥
afanajʿalu l-mus'limīna kal-muj'rimīna
35. Pourrions-Nous réserver à ceux qui Nous sont soumis le même sort qu’aux impies ?
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ٣٦
mā lakum kayfa taḥkumūna
36. Qu’avez-vous donc à juger de cette façon ?
أَمْ لَكُمْ كِتَٰبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ ٣٧
am lakum kitābun fīhi tadrusūna
37. Disposez-vous d’un livre révélé où vous lisez
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ ٣٨
inna lakum fīhi lamā takhayyarūna
38. que vous obtiendrez tout ce que vous désirez ?
أَمْ لَكُمْ أَيْمَٰنٌ عَلَيْنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ ٣٩
am lakum aymānun ʿalaynā bālighatun ilā yawmi l-qiyāmati inna lakum lamā taḥkumūna
39. Ou bien avez-vous reçu Notre engagement formel, valable jusqu’au Jour dernier, de vous accorder ce que vous décrétez ?
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ ٤٠
salhum ayyuhum bidhālika zaʿīmun
40. Demande-leur qui d’entre eux peut s’en porter garant.
أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ ٤١
am lahum shurakāu falyatū bishurakāihim in kānū ṣādiqīna
41. Ou bien d’autres qu’eux confirment-ils leurs dires6 ? Qu’ils les fassent donc venir, s’ils disent la vérité !
[6] Autre sens : ou bien ont-ils des divinités qui le leur garantissent.
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ٤٢
yawma yuk'shafu ʿan sāqin wayud'ʿawna ilā l-sujūdi falā yastaṭīʿūna
42. Ils seront un jour exposés aux affres du Jugement dernier et appelés à se prosterner, mais sans pouvoir s’exécuter.
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَٰلِمُونَ ٤٣
khāshiʿatan abṣāruhum tarhaquhum dhillatun waqad kānū yud'ʿawna ilā l-sujūdi wahum sālimūna
43. Regards baissés, ils seront couverts d’opprobre. Ils étaient en effet appelés à se prosterner alors qu’ils étaient en parfaite santé et jouissaient de toutes leurs facultés !
فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ٤٤
fadharnī waman yukadhibu bihādhā l-ḥadīthi sanastadrijuhum min ḥaythu lā yaʿlamūna
44. Laisse-Moi donc avec ceux qui traitent ce discours de mensonge. Nous allons les laisser s’enfoncer dans l’erreur sans qu’ils s’en rendent compte.
وَأُمْلِى لَهُمْ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ ٤٥
wa-um'lī lahum inna kaydī matīnun
45. Je leur accorde simplement un répit. Mes manœuvres sont imparables.
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍ مُّثْقَلُونَ ٤٦
am tasaluhum ajran fahum min maghramin muth'qalūna
46. Leur réclames-tu un salaire dont ils auraient toutes les peines à s’acquitter ?
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ ٤٧
am ʿindahumu l-ghaybu fahum yaktubūna
47. Ou bien connaissent-ils les mystères dont ils pourraient rendre compte par écrit ?
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ٤٨
fa-iṣ'bir liḥuk'mi rabbika walā takun kaṣāḥibi l-ḥūti idh nādā wahuwa makẓūmun
48. Accepte donc patiemment les décrets de ton Seigneur7. N’agis pas comme ce prophète qui poussa un cri de détresse après avoir été avalé par le poisson8.
[7] Concernant leurs persécutions et leurs dénégations, en attendant le jugement d’Allah qui ne manquera pas de te venger.
[8] Pour avoir, faute de patience, renoncé à sa mission. Il s’agit du prophète Jonas. Voir sourate 21, verset 87 et ses notes.
لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ ٤٩
lawlā an tadārakahu niʿ'matun min rabbihi lanubidha bil-ʿarāi wahuwa madhmūmun
49. Sans la grâce de son Seigneur, il aurait été rejeté en réprouvé sur une terre vierge.
فَٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ٥٠
fa-ij'tabāhu rabbuhu fajaʿalahu mina l-ṣāliḥīna
50. Mais son Seigneur l’a élu et rempli de vertu.
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌ ٥١
wa-in yakādu alladhīna kafarū layuz'liqūnaka bi-abṣārihim lammā samiʿū l-dhik'ra wayaqūlūna innahu lamajnūnun
51. Peu s’en faut que les mécréants, en entendant le Coran, ne te foudroient du regard, en lançant : « C’est un possédé ! »
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَٰلَمِينَ ٥٢
wamā huwa illā dhik'run lil'ʿālamīna
52. Ce n’est pourtant qu’une exhortation adressée à l’univers !
Récitez de mémoire la suite. Verset suivant :
