وَٱلصَّٰٓفَّٰتِ صَفًّا ١
wal-ṣāfāti ṣaffan
1. Par les anges parfaitement alignés1 !
Notes
[1] En adoration devant leur Seigneur, comme le sont les fidèles en prière.
Sourate As-Safaat en phonétique
سورة الصافات
Voici la sourate As-Safaat (« Les rangés ») en phonétique : chacun de ses 182 versets en arabe, puis en lettres latines (un mot latin pour chaque mot arabe) et traduit en français. Lancez la récitation : chaque mot s’éclaire au moment où il est prononcé.
Les lettres surmontées d’un trait (ā, ī, ū) sont longues, ʿ note la lettre ʿayn, ḥ, ṣ, ḍ, ṭ, ẓ les lettres emphatiques. Survolez ou touchez un mot arabe pour voir son sens.
Règles du tajwid
- Hamzat al-wasl (non prononcée)
- Lettre non prononcée
- Lam solaire (assimilé)
- Madd naturel (2 temps)
- Madd permis (2, 4 ou 6 temps)
- Madd obligatoire (4 ou 5 temps)
- Madd nécessaire (6 temps)
- Ghunna (nasalisation, 2 temps)
- Qalqala (rebond)
- Ikhfa (dissimulation)
- Ikhfa chafawi (mim)
- Idgham avec ghunna
- Idgham sans ghunna
- Idgham chafawi (mim)
- Idgham moutajanisayn
- Idgham moutaqaribayn
- Iqlab (le noun devient mim)
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
bis'mi l-lahi l-raḥmāni l-raḥīmi
فَٱلزَّٰجِرَٰتِ زَجْرًا ٢
fal-zājirāti zajran
2. Par les anges chargés de pousser2 !
Notes
[2] Les nuages, selon la majorité des exégètes.
فَٱلتَّٰلِيَٰتِ ذِكْرًا ٣
fal-tāliyāti dhik'ran
3. Par les anges qui ne cessent de réciter3 !
Notes
[3] Les paroles d’Allah qu’ils transmettent aux Messagers, selon la majorité des commentateurs.
إِنَّ إِلَٰهَكُمْ لَوَٰحِدٌ ٤
inna ilāhakum lawāḥidun
4. Votre Dieu est unique, à n’en point douter,
رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَرَبُّ ٱلْمَشَٰرِقِ ٥
rabbu l-samāwāti wal-arḍi wamā baynahumā warabbu l-mashāriqi
5. Seigneur des cieux, de la terre et de ce qui se trouve entre eux, et Seigneur des orients4.
Notes
[4] Et des occidents, précisent certains exégètes. Le soleil se lève en effet, et se couche, en des lieux différents selon les saisons.
إِنَّا زَيَّنَّا ٱلسَّمَآءَ ٱلدُّنْيَا بِزِينَةٍ ٱلْكَوَاكِبِ ٦
innā zayyannā l-samāa l-dun'yā bizīnatin l-kawākibi
6. Nous avons, en vérité, paré le ciel le plus proche d’étoiles,
وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَٰنٍ مَّارِدٍ ٧
waḥif'ẓan min kulli shayṭānin māridin
7. par lesquelles Nous le protégeons des démons rebelles
لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى ٱلْمَلَإِ ٱلْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ ٨
lā yassammaʿūna ilā l-mala-i l-aʿlā wayuq'dhafūna min kulli jānibin
8. qui sont, par des projectiles lancés contre eux de tous côtés, empêchés d’écouter les anges dans le ciel,
دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ ٩
duḥūran walahum ʿadhābun wāṣibun
9. éloignés, puis voués à un châtiment éternel.
إِلَّا مَنْ خَطِفَ ٱلْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُۥ شِهَابٌ ثَاقِبٌ ١٠
illā man khaṭifa l-khaṭfata fa-atbaʿahu shihābun thāqibun
10. Certains parviennent néanmoins à saisir furtivement quelques mots, mais sont aussitôt atteints par un météore perçant.
فَٱسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَم مَّنْ خَلَقْنَآ إِنَّا خَلَقْنَٰهُم مِّن طِينٍ لَّازِبٍۭ ١١
fa-is'taftihim ahum ashaddu khalqan am man khalaqnā innā khalaqnāhum min ṭīnin lāzibin
11. Demande-leur s’il est plus difficile de les créer eux, que Nous avons créés d’argile visqueuse, ou tout ce que Nous avons créé en dehors d’eux5 ?
Notes
[5] Comme les cieux, la terre, les étoiles, les anges et les démons qui viennent d’être mentionnés.
بَلْ عَجِبْتَ وَيَسْخَرُونَ ١٢
bal ʿajib'ta wayaskharūna
12. Tu t’étonnes6, tandis qu’eux te tournent en dérision,
Notes
[6] De leur incrédulité.
وَإِذَا ذُكِّرُوا۟ لَا يَذْكُرُونَ ١٣
wa-idhā dhukkirū lā yadhkurūna
13. totalement indifférents à tes exhortations,
وَإِذَا رَأَوْا۟ ءَايَةً يَسْتَسْخِرُونَ ١٤
wa-idhā ra-aw āyatan yastaskhirūna
14. se moquant des miracles produits sous leurs yeux.
وَقَالُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ ١٥
waqālū in hādhā illā siḥ'run mubīnun
15. Ils disent : « Ce n’est là, de toute évidence, que pure magie !
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ١٦
a-idhā mit'nā wakunnā turāban waʿiẓāman a-innā lamabʿūthūna
16. Serons-nous, une fois morts et nos os réduits en poussière, ressuscités,
أَوَءَابَآؤُنَا ٱلْأَوَّلُونَ ١٧
awaābāunā l-awalūna
17. ainsi que nos ancêtres les plus éloignés ? »
قُلْ نَعَمْ وَأَنتُمْ دَٰخِرُونَ ١٨
qul naʿam wa-antum dākhirūna
18. Réponds : « Oui, et vous connaîtrez alors la plus cruelle des humiliations. »
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌ وَٰحِدَةٌ فَإِذَا هُمْ يَنظُرُونَ ١٩
fa-innamā hiya zajratun wāḥidatun fa-idhā hum yanẓurūna
19. Il suffira d’un seul Cri, et voilà qu’ils se mettront à regarder avec attention.
وَقَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَا هَٰذَا يَوْمُ ٱلدِّينِ ٢٠
waqālū yāwaylanā hādhā yawmu l-dīni
20. Ils diront : « Malheur à nous, voici le Jour de la rétribution ! »
هَٰذَا يَوْمُ ٱلْفَصْلِ ٱلَّذِى كُنتُم بِهِۦ تُكَذِّبُونَ ٢١
hādhā yawmu l-faṣli alladhī kuntum bihi tukadhibūna
21. Il leur sera dit : « Voici, en effet, le Jour du jugement que vous traitiez de mensonge. »
ٱحْشُرُوا۟ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ وَأَزْوَٰجَهُمْ وَمَا كَانُوا۟ يَعْبُدُونَ ٢٢
uḥ'shurū alladhīna ẓalamū wa-azwājahum wamā kānū yaʿbudūna
22. Il sera ordonné : « Que les impies et leurs semblables7 soient rassemblés, ainsi que tout ce qu’ils adoraient
Notes
[7] Ou : et leurs épouses (païennes).
مِن دُونِ ٱللَّهِ فَٱهْدُوهُمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْجَحِيمِ ٢٣
min dūni l-lahi fa-ih'dūhum ilā ṣirāṭi l-jaḥīmi
23. en dehors d’Allah. Qu’ils soient dirigés vers le Brasier !
وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْـُٔولُونَ ٢٤
waqifūhum innahum masūlūna
24. Mais arrêtez-les, car ils doivent tout d’abord être interrogés. »
مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ ٢٥
mā lakum lā tanāṣarūna
25. Il leur sera alors demandé : « Qu’avez-vous à ne pas vous entraider ? »
بَلْ هُمُ ٱلْيَوْمَ مُسْتَسْلِمُونَ ٢٦
bal humu l-yawma mus'taslimūna
26. Mais ce Jour-là, ils se soumettront avec résignation.
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ ٢٧
wa-aqbala baʿḍuhum ʿalā baʿḍin yatasāalūna
27. Les uns se tourneront vers les autres et les blâmeront.
قَالُوٓا۟ إِنَّكُمْ كُنتُمْ تَأْتُونَنَا عَنِ ٱلْيَمِينِ ٢٨
qālū innakum kuntum tatūnanā ʿani l-yamīni
28. Les faibles diront aux puissants : « Vous nous avez détournés de la bonne voie. »
قَالُوا۟ بَل لَّمْ تَكُونُوا۟ مُؤْمِنِينَ ٢٩
qālū bal lam takūnū mu'minīna
29. Les puissants rétorqueront : « C’est vous, au contraire, qui avez rejeté la foi.
وَمَا كَانَ لَنَا عَلَيْكُم مِّن سُلْطَٰنٍۭ بَلْ كُنتُمْ قَوْمًا طَٰغِينَ ٣٠
wamā kāna lanā ʿalaykum min sul'ṭānin bal kuntum qawman ṭāghīna
30. Nous n’avions d’ailleurs sur vous aucune autorité. Vous étiez vous-mêmes dévoyés.
فَحَقَّ عَلَيْنَا قَوْلُ رَبِّنَآ إِنَّا لَذَآئِقُونَ ٣١
faḥaqqa ʿalaynā qawlu rabbinā innā ladhāiqūna
31. L’arrêt de notre Seigneur a été prononcé contre nous : nous allons tous goûter le châtiment.
فَأَغْوَيْنَٰكُمْ إِنَّا كُنَّا غَٰوِينَ ٣٢
fa-aghwaynākum innā kunnā ghāwīna
32. Oui, nous vous avons égarés, car nous étions nous-mêmes dans l’égarement. »
فَإِنَّهُمْ يَوْمَئِذٍ فِى ٱلْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ ٣٣
fa-innahum yawma-idhin fī l-ʿadhābi mush'tarikūna
33. Ce Jour-là, ils seront tous associés dans les tourments.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَفْعَلُ بِٱلْمُجْرِمِينَ ٣٤
innā kadhālika nafʿalu bil-muj'rimīna
34. C’est bien de cette manière que Nous traiterons les mécréants.
إِنَّهُمْ كَانُوٓا۟ إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ ٣٥
innahum kānū idhā qīla lahum lā ilāha illā l-lahu yastakbirūna
35. Lorsqu’il leur était dit qu’Allah seul est en droit d’être adoré, ils affichaient une fierté démesurée,
وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوٓا۟ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍۭ ٣٦
wayaqūlūna a-innā latārikū ālihatinā lishāʿirin majnūnin
36. disant : « Allons-nous renoncer à nos divinités sur la parole d’un poète possédé ? »
بَلْ جَآءَ بِٱلْحَقِّ وَصَدَّقَ ٱلْمُرْسَلِينَ ٣٧
bal jāa bil-ḥaqi waṣaddaqa l-mur'salīna
37. Il est au contraire venu apporter la vérité et confirmer la mission des Messagers.
إِنَّكُمْ لَذَآئِقُوا۟ ٱلْعَذَابِ ٱلْأَلِيمِ ٣٨
innakum ladhāiqū l-ʿadhābi l-alīmi
38. Vous allez assurément goûter un douloureux châtiment,
وَمَا تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ٣٩
wamā tuj'zawna illā mā kuntum taʿmalūna
39. mais ne serez rétribués que pour prix de vos agissements.
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ٤٠
illā ʿibāda l-lahi l-mukh'laṣīna
40. Quant aux fidèles serviteurs d’Allah qu’Il a élus,
أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ ٤١
ulāika lahum riz'qun maʿlūmun
41. ils obtiendront une récompense bien connue,
فَوَٰكِهُ وَهُم مُّكْرَمُونَ ٤٢
fawākihu wahum muk'ramūna
42. des fruits variés, et jouiront de tous les honneurs
فِى جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ٤٣
fī jannāti l-naʿīmi
43. au milieu des jardins des délices,
عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَٰبِلِينَ ٤٤
ʿalā sururin mutaqābilīna
44. se faisant face sur des lits somptueux.
يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍۭ ٤٥
yuṭāfu ʿalayhim bikasin min maʿīnin
45. On fera circuler parmi eux des coupes remplies à une source intarissable
بَيْضَآءَ لَذَّةٍ لِّلشَّٰرِبِينَ ٤٦
bayḍāa ladhatin lilshāribīna
46. de vin blanc au goût exquis et agréable
لَا فِيهَا غَوْلٌ وَلَا هُمْ عَنْهَا يُنزَفُونَ ٤٧
lā fīhā ghawlun walā hum ʿanhā yunzafūna
47. qui ne provoquera ni maux de tête, ni ivresse.
وَعِندَهُمْ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرْفِ عِينٌ ٤٨
waʿindahum qāṣirātu l-ṭarfi ʿīnun
48. Ils jouiront de la compagnie de femmes au regard chaste et aux yeux de toute beauté,
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ ٤٩
ka-annahunna bayḍun maknūnun
49. dont la peau sera d’une blancheur immaculée.
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ ٥٠
fa-aqbala baʿḍuhum ʿalā baʿḍin yatasāalūna
50. Se tournant les uns vers les autres, ils s’interrogeront.
قَالَ قَآئِلٌ مِّنْهُمْ إِنِّى كَانَ لِى قَرِينٌ ٥١
qāla qāilun min'hum innī kāna lī qarīnun
51. L’un d’eux dira : « J’avais un compagnon
يَقُولُ أَءِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُصَدِّقِينَ ٥٢
yaqūlu a-innaka lamina l-muṣadiqīna
52. qui me demandait : “Es-tu vraiment de ceux qui croient que,
أَءِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَدِينُونَ ٥٣
a-idhā mit'nā wakunnā turāban waʿiẓāman a-innā lamadīnūna
53. une fois morts et nos os réduits en poussière, nous serons ressuscités pour être jugés ?” »
قَالَ هَلْ أَنتُم مُّطَّلِعُونَ ٥٤
qāla hal antum muṭṭaliʿūna
54. Il ajoutera8 : « Voulez-vous regarder ? »
Notes
[8] A l’adresse de ses compagnons du Paradis.
فَٱطَّلَعَ فَرَءَاهُ فِى سَوَآءِ ٱلْجَحِيمِ ٥٥
fa-iṭṭalaʿa faraāhu fī sawāi l-jaḥīmi
55. Regardant lui-même, il apercevra au milieu du Brasier son compagnon
قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ ٥٦
qāla tal-lahi in kidtta latur'dīni
56. qu’il blâmera en ces termes : « Par Allah ! Tu as bien failli me perdre !
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُحْضَرِينَ ٥٧
walawlā niʿ'matu rabbī lakuntu mina l-muḥ'ḍarīna
57. Sans la grâce de mon Seigneur, j’aurais moi aussi été livré au châtiment. »9
Notes
[9] Selon nombre d’exégètes, ici prennent fin les reproches adressés à son ancien compagnon par le croyant. Puis ce dernier s’adresse à ses frères au Paradis (versets 58 à 60) auxquels il rappelle les grâces d’Allah. Selon d’autres, néanmoins, les versets 58 et 59 sont la suite des reproches adressés à l’impie par son ancien compagnon.
أَفَمَا نَحْنُ بِمَيِّتِينَ ٥٨
afamā naḥnu bimayyitīna
58. « Est-il vrai que nous ne connaîtrons pas d’autre mort
إِلَّا مَوْتَتَنَا ٱلْأُولَىٰ وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ ٥٩
illā mawtatanā l-ūlā wamā naḥnu bimuʿadhabīna
59. que notre première mort et que nous ne serons pas châtiés ?
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ ٦٠
inna hādhā lahuwa l-fawzu l-ʿaẓīmu
60. Voilà assurément le bonheur suprême. »
لِمِثْلِ هَٰذَا فَلْيَعْمَلِ ٱلْعَٰمِلُونَ ٦١
limith'li hādhā falyaʿmali l-ʿāmilūna
61. Que ceux qui aspirent à une telle félicité se mettent à l’œuvre.
أَذَٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ ٱلزَّقُّومِ ٦٢
adhālika khayrun nuzulan am shajaratu l-zaqūmi
62. Est-il préférable d’être accueilli par ces délices ou par l’arbre Zaqqoum10
Notes
[10] Qui se trouve en Enfer.
إِنَّا جَعَلْنَٰهَا فِتْنَةً لِّلظَّٰلِمِينَ ٦٣
innā jaʿalnāhā fit'natan lilẓẓālimīna
63. dont Nous avons fait une épreuve pour les impies11 ?
Notes
[11] Qui s’étonnèrent qu’un arbre puisse pousser en Enfer sans savoir que les réalités de l’au-delà ne sont en rien comparables à celles d’ici-bas.
إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِىٓ أَصْلِ ٱلْجَحِيمِ ٦٤
innahā shajaratun takhruju fī aṣli l-jaḥīmi
64. C’est un arbre qui prend racine au fond de la Fournaise
طَلْعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ ٱلشَّيَٰطِينِ ٦٥
ṭalʿuhā ka-annahu ruūsu l-shayāṭīni
65. et dont les fruits ont l’apparence hideuse de têtes de démons.
فَإِنَّهُمْ لَـَٔاكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِـُٔونَ مِنْهَا ٱلْبُطُونَ ٦٦
fa-innahum laākilūna min'hā famāliūna min'hā l-buṭūna
66. Ils en mangeront, en vérité, à s’en remplir la panse,
ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِّنْ حَمِيمٍ ٦٧
thumma inna lahum ʿalayhā lashawban min ḥamīmin
67. puis boiront par-dessus une eau portée à ébullition,
ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى ٱلْجَحِيمِ ٦٨
thumma inna marjiʿahum la-ilā l-jaḥīmi
68. avant de retrouver les tourments du Brasier.
إِنَّهُمْ أَلْفَوْا۟ ءَابَآءَهُمْ ضَآلِّينَ ٦٩
innahum alfaw ābāahum ḍāllīna
69. Ils ont en effet trouvé leurs ancêtres égarés
فَهُمْ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ يُهْرَعُونَ ٧٠
fahum ʿalā āthārihim yuh'raʿūna
70. et se sont alors empressés de les imiter.
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ ٱلْأَوَّلِينَ ٧١
walaqad ḍalla qablahum aktharu l-awalīna
71. La plupart des peuples se sont avant eux égarés.
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِم مُّنذِرِينَ ٧٢
walaqad arsalnā fīhim mundhirīna
72. Pourtant Nous leur avions envoyé des Messagers.
فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُنذَرِينَ ٧٣
fa-unẓur kayfa kāna ʿāqibatu l-mundharīna
73. Médite donc le sort de ces peuples qui avaient en vain été avertis,
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ٧٤
illā ʿibāda l-lahi l-mukh'laṣīna
74. auquel ont échappé les serviteurs d’Allah élus pour leur sincérité.
وَلَقَدْ نَادَىٰنَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ ٱلْمُجِيبُونَ ٧٥
walaqad nādānā nūḥun falaniʿ'ma l-mujībūna
75. Noé Nous a ainsi imploré et Nous l’avons si bien exaucé,
وَنَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥ مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ ٧٦
wanajjaynāhu wa-ahlahu mina l-karbi l-ʿaẓīmi
76. le délivrant, lui et les siens, de la détresse qui les submergeait12.
Notes
[12] Débute donc ici le récit détaillé de ces peuples mentionnés peu avant et qui furent anéantis pour avoir renié leurs Messagers.
وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُۥ هُمُ ٱلْبَاقِينَ ٧٧
wajaʿalnā dhurriyyatahu humu l-bāqīna
77. Nous avons fait de ses descendants les seuls survivants
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ ٧٨
wataraknā ʿalayhi fī l-ākhirīna
78. et fait en sorte que ses vertus passent à la postérité.
سَلَٰمٌ عَلَىٰ نُوحٍ فِى ٱلْعَٰلَمِينَ ٧٩
salāmun ʿalā nūḥin fī l-ʿālamīna
79. Les mérites de Noé seront donc, dans les nations, à jamais salués.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ٨٠
innā kadhālika najzī l-muḥ'sinīna
80. C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ ٨١
innahu min ʿibādinā l-mu'minīna
81. Il fut l’un de Nos fidèles serviteurs.
ثُمَّ أَغْرَقْنَا ٱلْـَٔاخَرِينَ ٨٢
thumma aghraqnā l-ākharīna
82. Nous avons ensuite englouti les impies.
وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِۦ لَإِبْرَٰهِيمَ ٨٣
wa-inna min shīʿatihi la-ib'rāhīma
83. Abraham fut de ceux qui suivirent la même voie que Noé,
إِذْ جَآءَ رَبَّهُۥ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ ٨٤
idh jāa rabbahu biqalbin salīmin
84. lorsque, s’étant tourné vers son Seigneur le cœur pur de toute impiété,
إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِۦ مَاذَا تَعْبُدُونَ ٨٥
idh qāla li-abīhi waqawmihi mādhā taʿbudūna
85. il dit à son père et à son peuple : « Qu’est-ce que vous adorez ?
أَئِفْكًا ءَالِهَةً دُونَ ٱللَّهِ تُرِيدُونَ ٨٦
a-if'kan ālihatan dūna l-lahi turīdūna
86. Avez-vous choisi de vénérer, en dehors d’Allah, de fausses divinités ?
فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ٨٧
famā ẓannukum birabbi l-ʿālamīna
87. Quel sort, selon vous, le Seigneur de la Création peut-Il vous réserver13 ? »
Notes
[13] Autre sens : quelle est donc cette opinion (erronée) que vous vous faites du Seigneur de la Création ?
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِى ٱلنُّجُومِ ٨٨
fanaẓara naẓratan fī l-nujūmi
88. Puis, regardant les étoiles14,
Notes
[14] Réfléchissant au prétexte qu’il pourrait inventer pour ne pas participer à la fête païenne que son peuple s’apprête à célébrer, expliquent nombre d’exégètes.
فَقَالَ إِنِّى سَقِيمٌ ٨٩
faqāla innī saqīmun
89. il dit : « Je suis malade15. »
Notes
[15] Ces mots ne sont pas en soi mensongers puisqu’il était bel et bien « malade » de leurs pratiques idolâtres.
فَتَوَلَّوْا۟ عَنْهُ مُدْبِرِينَ ٩٠
fatawallaw ʿanhu mud'birīna
90. Lorsqu’ils eurent tourné le dos à Abraham,
فَرَاغَ إِلَىٰٓ ءَالِهَتِهِمْ فَقَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ ٩١
farāgha ilā ālihatihim faqāla alā takulūna
91. celui-ci se dirigea discrètement vers leurs divinités auxquelles il lança : « Ne mangez-vous pas16 ?
Notes
[16] Cette nourriture qui vous est présentée en offrande par vos adorateurs.
مَا لَكُمْ لَا تَنطِقُونَ ٩٢
mā lakum lā tanṭiqūna
92. Qu’avez-vous donc à ne pas répondre ? »
فَرَاغَ عَلَيْهِمْ ضَرْبًۢا بِٱلْيَمِينِ ٩٣
farāgha ʿalayhim ḍarban bil-yamīni
93. Il se mit alors à les frapper de la main droite,
فَأَقْبَلُوٓا۟ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ ٩٤
fa-aqbalū ilayhi yaziffūna
94. tandis que les idolâtres revenaient vers lui en toute hâte.
قَالَ أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ ٩٥
qāla ataʿbudūna mā tanḥitūna
95. Il leur dit : « Adorez-vous des idoles que vous-mêmes avez sculptées,
وَٱللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ٩٦
wal-lahu khalaqakum wamā taʿmalūna
96. alors que c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous façonnez ? »
قَالُوا۟ ٱبْنُوا۟ لَهُۥ بُنْيَٰنًا فَأَلْقُوهُ فِى ٱلْجَحِيمِ ٩٧
qālū ib'nū lahu bun'yānan fa-alqūhu fī l-jaḥīmi
97. Ils dirent : « Qu’un bûcher soit dressé et qu’il soit jeté dans le brasier ! »
فَأَرَادُوا۟ بِهِۦ كَيْدًا فَجَعَلْنَٰهُمُ ٱلْأَسْفَلِينَ ٩٨
fa-arādū bihi kaydan fajaʿalnāhumu l-asfalīna
98. Ils voulurent lui nuire, mais ce sont eux que Nous avons humiliés.
وَقَالَ إِنِّى ذَاهِبٌ إِلَىٰ رَبِّى سَيَهْدِينِ ٩٩
waqāla innī dhāhibun ilā rabbī sayahdīni
99. Il dit : « Je quitte cette terre par obéissance à mon Seigneur qui guidera mes pas.
رَبِّ هَبْ لِى مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١٠٠
rabbi hab lī mina l-ṣāliḥīna
100. Seigneur ! Fais-moi don d’un enfant vertueux. »
فَبَشَّرْنَٰهُ بِغُلَٰمٍ حَلِيمٍ ١٠١
fabasharnāhu bighulāmin ḥalīmin
101. Nous lui avons alors annoncé la naissance d’un garçon magnanime17.
Notes
[17] Isaac, selon certains, ou Ismaël, selon d’autres exégètes dont l’avis s’appuie notamment sur le verset 112 de cette même sourate où Allah annonce la naissance d’Isaac.
فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ ٱلسَّعْىَ قَالَ يَٰبُنَىَّ إِنِّىٓ أَرَىٰ فِى ٱلْمَنَامِ أَنِّىٓ أَذْبَحُكَ فَٱنظُرْ مَاذَا تَرَىٰ قَالَ يَٰٓأَبَتِ ٱفْعَلْ مَا تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِىٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلصَّٰبِرِينَ ١٠٢
falammā balagha maʿahu l-saʿya qāla yābunayya innī arā fī l-manāmi annī adhbaḥuka fa-unẓur mādhā tarā qāla yāabati if'ʿal mā tu'maru satajidunī in shāa l-lahu mina l-ṣābirīna
102. Lorsque l’enfant fut en âge de l’accompagner, il lui dit : « Mon fils ! Je me suis vu en rêve en train de t’immoler. Qu’en penses-tu ? » L’enfant répondit : « Père ! Exécute l’ordre qui t’est donné, tu me trouveras, par la volonté d’Allah, patient dans l’épreuve. »
فَلَمَّآ أَسْلَمَا وَتَلَّهُۥ لِلْجَبِينِ ١٠٣
falammā aslamā watallahu lil'jabīni
103. Lorsque tous deux se furent pliés à la volonté d’Allah et qu’Abraham eut allongé son fils, plaçant sa tempe contre le sol,
وَنَٰدَيْنَٰهُ أَن يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ ١٠٤
wanādaynāhu an yāib'rāhīmu
104. Nous l’appelâmes : « Abraham !
قَدْ صَدَّقْتَ ٱلرُّءْيَآ إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ١٠٥
qad ṣaddaqta l-ru'yā innā kadhālika najzī l-muḥ'sinīna
105. Tu as accompli ta vision en laquelle tu as cru18. » C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.
Notes
[18] En étant déterminé à sacrifier ton fils.
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلْبَلَٰٓؤُا۟ ٱلْمُبِينُ ١٠٦
inna hādhā lahuwa l-balāu l-mubīnu
106. Ce fut là une épreuve probante.
وَفَدَيْنَٰهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ ١٠٧
wafadaynāhu bidhib'ḥin ʿaẓīmin
107. Nous avons racheté son enfant par une sublime offrande19
Notes
[19] Un bélier qu’Abraham sacrifia à la place de son fils.
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ ١٠٨
wataraknā ʿalayhi fī l-ākhirīna
108. et fait en sorte que ses vertus passent à la postérité.
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ ١٠٩
salāmun ʿalā ib'rāhīma
109. Les mérites d’Abraham seront donc à jamais salués.
كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ١١٠
kadhālika najzī l-muḥ'sinīna
110. C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ ١١١
innahu min ʿibādinā l-mu'minīna
111. Il fut l’un de Nos fidèles serviteurs.
وَبَشَّرْنَٰهُ بِإِسْحَٰقَ نَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ ١١٢
wabasharnāhu bi-is'ḥāqa nabiyyan mina l-ṣāliḥīna
112. Nous lui avons également annoncé la naissance d’Isaac, prophète et serviteur vertueux,
وَبَٰرَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَىٰٓ إِسْحَٰقَ وَمِن ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ مُبِينٌ ١١٣
wabāraknā ʿalayhi waʿalā is'ḥāqa wamin dhurriyyatihimā muḥ'sinun waẓālimun linafsihi mubīnun
113. et l’avons béni, ainsi qu’Isaac. Certains de leurs descendants sont obéissants, tandis que d’autres s’opposent manifestement à Nos commandements.
وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١١٤
walaqad manannā ʿalā mūsā wahārūna
114. Nous avons, de la même manière, comblé de Nos faveurs Moïse et Aaron
وَنَجَّيْنَٰهُمَا وَقَوْمَهُمَا مِنَ ٱلْكَرْبِ ٱلْعَظِيمِ ١١٥
wanajjaynāhumā waqawmahumā mina l-karbi l-ʿaẓīmi
115. que Nous avons délivrés, ainsi que leur peuple, de la détresse qui les accablait.
وَنَصَرْنَٰهُمْ فَكَانُوا۟ هُمُ ٱلْغَٰلِبِينَ ١١٦
wanaṣarnāhum fakānū humu l-ghālibīna
116. Nous les avons assistés et fait triompher de leurs ennemis
وَءَاتَيْنَٰهُمَا ٱلْكِتَٰبَ ٱلْمُسْتَبِينَ ١١٧
waātaynāhumā l-kitāba l-mus'tabīna
117. et leur avons confié les Ecritures aux lois parfaitement claires.
وَهَدَيْنَٰهُمَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ١١٨
wahadaynāhumā l-ṣirāṭa l-mus'taqīma
118. Nous leur avons indiqué le droit chemin et la voie du salut
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِمَا فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ ١١٩
wataraknā ʿalayhimā fī l-ākhirīna
119. et avons fait en sorte que leurs vertus passent à la postérité.
سَلَٰمٌ عَلَىٰ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ١٢٠
salāmun ʿalā mūsā wahārūna
120. Les mérites de Moïse et Aaron seront donc à jamais salués.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ١٢١
innā kadhālika najzī l-muḥ'sinīna
121. C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.
إِنَّهُمَا مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ ١٢٢
innahumā min ʿibādinā l-mu'minīna
122. Tous deux furent du nombre de Nos fidèles serviteurs.
وَإِنَّ إِلْيَاسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ١٢٣
wa-inna il'yāsa lamina l-mur'salīna
123. Elie fut également du nombre des Messagers.
إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَلَا تَتَّقُونَ ١٢٤
idh qāla liqawmihi alā tattaqūna
124. Il dit à son peuple : « Ne craignez-vous pas Allah ?
أَتَدْعُونَ بَعْلًا وَتَذَرُونَ أَحْسَنَ ٱلْخَٰلِقِينَ ١٢٥
atadʿūna baʿlan watadharūna aḥsana l-khāliqīna
125. Adorez-vous Baal20 plutôt que le Créateur par excellence,
Notes
[20] Idole à laquelle les Hébreux vouaient un culte à cette époque.
ٱللَّهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ ءَابَآئِكُمُ ٱلْأَوَّلِينَ ١٢٦
al-laha rabbakum warabba ābāikumu l-awalīna
126. Allah, votre Seigneur et Celui de vos ancêtres les plus éloignés ? »
فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ١٢٧
fakadhabūhu fa-innahum lamuḥ'ḍarūna
127. Pour l’avoir traité d’imposteur, ils seront livrés au châtiment
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ١٢٨
illā ʿibāda l-lahi l-mukh'laṣīna
128. auquel échapperont les serviteurs d’Allah élus pour leur sincérité.
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِى ٱلْـَٔاخِرِينَ ١٢٩
wataraknā ʿalayhi fī l-ākhirīna
129. Nous avons fait en sorte que ses vertus passent à la postérité.
سَلَٰمٌ عَلَىٰٓ إِلْ يَاسِينَ ١٣٠
salāmun ʿalā il yāsīna
130. Les mérites d’Elie seront donc à jamais salués.
إِنَّا كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ ١٣١
innā kadhālika najzī l-muḥ'sinīna
131. C’est ainsi que Nous récompensons les hommes de bien.
إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُؤْمِنِينَ ١٣٢
innahu min ʿibādinā l-mu'minīna
132. Il fut l’un de Nos fidèles serviteurs.
وَإِنَّ لُوطًا لَّمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ١٣٣
wa-inna lūṭan lamina l-mur'salīna
133. Loth fut également l’un de Nos Messagers.
إِذْ نَجَّيْنَٰهُ وَأَهْلَهُۥٓ أَجْمَعِينَ ١٣٤
idh najjaynāhu wa-ahlahu ajmaʿīna
134. Nous l’avons sauvé, lui et l’ensemble de sa famille,
إِلَّا عَجُوزًا فِى ٱلْغَٰبِرِينَ ١٣٥
illā ʿajūzan fī l-ghābirīna
135. excepté une vieille femme, vouée avec les autres à être exterminée.
ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلْـَٔاخَرِينَ ١٣٦
thumma dammarnā l-ākharīna
136. Nous avons ensuite anéanti les impies.
وَإِنَّكُمْ لَتَمُرُّونَ عَلَيْهِم مُّصْبِحِينَ ١٣٧
wa-innakum latamurrūna ʿalayhim muṣ'biḥīna
137. Vous passez d’ailleurs21 à proximité de leurs vestiges de jour
Notes
[21] Vous, les païens de la Mecque, au cours de vos voyages vers la Grande Syrie.
وَبِٱلَّيْلِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ ١٣٨
wabi-al-layli afalā taʿqilūna
138. comme de nuit. Etes-vous donc dépourvus de toute raison ?
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ ١٣٩
wa-inna yūnusa lamina l-mur'salīna
139. Jonas fut également du nombre des Messagers.
إِذْ أَبَقَ إِلَى ٱلْفُلْكِ ٱلْمَشْحُونِ ١٤٠
idh abaqa ilā l-ful'ki l-mashḥūni
140. Ayant fui22, il embarqua dans un vaisseau surchargé.
Notes
[22] Son peuple qui avait rejeté son message.
فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ ٱلْمُدْحَضِينَ ١٤١
fasāhama fakāna mina l-mud'ḥaḍīna
141. Mais le tirage au sort le désigna pour être sacrifié23.
Notes
[23] Pour être jeté à la mer afin d’alléger l’embarcation qui menaçait de sombrer.
فَٱلْتَقَمَهُ ٱلْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ١٤٢
fal-taqamahu l-ḥūtu wahuwa mulīmun
142. Le poisson l’avala pour son attitude en droit d’être blâmée24.
Notes
[24] Avoir quitté son peuple sans l’autorisation d’Allah.
فَلَوْلَآ أَنَّهُۥ كَانَ مِنَ ٱلْمُسَبِّحِينَ ١٤٣
falawlā annahu kāna mina l-musabiḥīna
143. S’il n’avait pas été de ceux qui célèbrent la gloire d’Allah et Sa sainteté25,
Notes
[25] Voir sourate 21, verset 87.
لَلَبِثَ فِى بَطْنِهِۦٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ١٤٤
lalabitha fī baṭnihi ilā yawmi yub'ʿathūna
144. il serait certainement resté dans le ventre du poisson jusqu’au Jour où les hommes seront ressuscités.
فَنَبَذْنَٰهُ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ سَقِيمٌ ١٤٥
fanabadhnāhu bil-ʿarāi wahuwa saqīmun
145. Mais il fut, par Notre ordre, rejeté sans forces sur une terre vierge.
وَأَنۢبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِّن يَقْطِينٍ ١٤٦
wa-anbatnā ʿalayhi shajaratan min yaqṭīnin
146. Nous avons alors fait pousser au-dessus de lui un plant de courge,
وَأَرْسَلْنَٰهُ إِلَىٰ مِا۟ئَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ١٤٧
wa-arsalnāhu ilā mi-ati alfin aw yazīdūna
147. et l’avons envoyé en Messager à cent mille âmes, voire davantage26,
Notes
[26] Le peuple qu’il avait fui, selon certains exégètes.
فَـَٔامَنُوا۟ فَمَتَّعْنَٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍ ١٤٨
faāmanū famattaʿnāhum ilā ḥīnin
148. qui tous crurent en lui, si bien que Nous les avons laissés jouir quelque temps de cette vie.
فَٱسْتَفْتِهِمْ أَلِرَبِّكَ ٱلْبَنَاتُ وَلَهُمُ ٱلْبَنُونَ ١٤٩
fa-is'taftihim alirabbika l-banātu walahumu l-banūna
149. Demande-leur comment ils peuvent attribuer des filles à ton Seigneur27, tout en désirant eux-mêmes des garçons ?
Notes
[27] Les païens affirmaient que les anges étaient les « filles d’Allah ».
أَمْ خَلَقْنَا ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ إِنَٰثًا وَهُمْ شَٰهِدُونَ ١٥٠
am khalaqnā l-malāikata ināthan wahum shāhidūna
150. Aurions-Nous créé les anges en leur présence pour qu’ils puissent affirmer qu’ils sont de sexe féminin ?
أَلَآ إِنَّهُم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ ١٥١
alā innahum min if'kihim layaqūlūna
151. Voilà un mensonge de leur part que d’affirmer
وَلَدَ ٱللَّهُ وَإِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ ١٥٢
walada l-lahu wa-innahum lakādhibūna
152. qu’Allah a engendré, voilà une pure invention.
أَصْطَفَى ٱلْبَنَاتِ عَلَى ٱلْبَنِينَ ١٥٣
aṣṭafā l-banāti ʿalā l-banīna
153. Aurait-Il choisi des filles plutôt que des garçons ?
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ١٥٤
mā lakum kayfa taḥkumūna
154. Qu’avez-vous donc à juger de cette façon ?
أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ١٥٥
afalā tadhakkarūna
155. Etes-vous dépourvus de toute raison ?
أَمْ لَكُمْ سُلْطَٰنٌ مُّبِينٌ ١٥٦
am lakum sul'ṭānun mubīnun
156. A moins que vous ne déteniez des preuves irréfutables de ce que vous avancez ?
فَأْتُوا۟ بِكِتَٰبِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ ١٥٧
fatū bikitābikum in kuntum ṣādiqīna
157. Apportez donc le livre qui vous aurait été révélé à ce sujet, si vous dites la vérité.
وَجَعَلُوا۟ بَيْنَهُۥ وَبَيْنَ ٱلْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ ٱلْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ١٥٨
wajaʿalū baynahu wabayna l-jinati nasaban walaqad ʿalimati l-jinatu innahum lamuḥ'ḍarūna
158. Ils ont établi entre Lui et les djinns des liens28. Or, les djinns savent bien qu’ils seront amenés à comparaître devant Lui.
Notes
[28] De parenté, précisent certains commentateurs. Selon d’autres, les païens ont établi un lien entre le Seigneur et les djinns en associant ces derniers à Son culte. Précisons néanmoins que, selon la majorité des exégètes, le terme « djinns » désigne ici - la seule fois dans le Coran - les anges présentés par les païens comme les « filles d’Allah ».
سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ ١٥٩
sub'ḥāna l-lahi ʿammā yaṣifūna
159. Gloire donc à Allah que leurs blasphèmes ne peuvent atteindre.
إِلَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ١٦٠
illā ʿibāda l-lahi l-mukh'laṣīna
160. Blasphèmes que les croyants sincères ne sauraient prononcer.
فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ ١٦١
fa-innakum wamā taʿbudūna
161. Car vous et ce que vous adorez
مَآ أَنتُمْ عَلَيْهِ بِفَٰتِنِينَ ١٦٢
mā antum ʿalayhi bifātinīna
162. ne sauriez, en vérité, dévoyer
إِلَّا مَنْ هُوَ صَالِ ٱلْجَحِيمِ ١٦٣
illā man huwa ṣāli l-jaḥīmi
163. que celui qui est voué au Brasier.
وَمَا مِنَّآ إِلَّا لَهُۥ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ ١٦٤
wamā minnā illā lahu maqāmun maʿlūmun
164. « Il n’est pas un seul d’entre nous qui n’occupe une place déterminée29.
Notes
[29] Au ciel. Ou : qui ne se voit confier une tâche déterminée. Ces paroles sont prononcées par les anges.
وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلصَّآفُّونَ ١٦٥
wa-innā lanaḥnu l-ṣāfūna
165. Nous sommes ceux qui, étant parfaitement alignés,
وَإِنَّا لَنَحْنُ ٱلْمُسَبِّحُونَ ١٦٦
wa-innā lanaḥnu l-musabiḥūna
166. célébrons sans cesse la gloire d’Allah et Sa sainteté. »
وَإِن كَانُوا۟ لَيَقُولُونَ ١٦٧
wa-in kānū layaqūlūna
167. Les mécréants30 ne cessaient d’affirmer :
Notes
[30] De la Mecque.
لَوْ أَنَّ عِندَنَا ذِكْرًا مِّنَ ٱلْأَوَّلِينَ ١٦٨
law anna ʿindanā dhik'ran mina l-awalīna
168. « Si seulement nous possédions des Ecritures comme nos devanciers,
لَكُنَّا عِبَادَ ٱللَّهِ ٱلْمُخْلَصِينَ ١٦٩
lakunnā ʿibāda l-lahi l-mukh'laṣīna
169. nous serions les serviteurs d’Allah les plus dévoués ! »
فَكَفَرُوا۟ بِهِۦ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ ١٧٠
fakafarū bihi fasawfa yaʿlamūna
170. Mais voici qu’ils renient le Coran. Ils connaîtront un jour la vérité !
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا ٱلْمُرْسَلِينَ ١٧١
walaqad sabaqat kalimatunā liʿibādinā l-mur'salīna
171. Notre arrêt a déjà été prononcé en faveur de Nos serviteurs, les Messagers :
إِنَّهُمْ لَهُمُ ٱلْمَنصُورُونَ ١٧٢
innahum lahumu l-manṣūrūna
172. ce sont eux, sans aucun doute, qui devront triompher,
وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ ٱلْغَٰلِبُونَ ١٧٣
wa-inna jundanā lahumu l-ghālibūna
173. et la victoire est assurément acquise à Nos armées.
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ ١٧٤
fatawalla ʿanhum ḥattā ḥīnin
174. Détourne-toi donc de ces gens quelque temps.
وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ١٧٥
wa-abṣir'hum fasawfa yub'ṣirūna
175. Observe-les, ils verront bientôt ce qui les attend !
أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ ١٧٦
afabiʿadhābinā yastaʿjilūna
176. Veulent-ils à ce point hâter Notre châtiment ?
فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَآءَ صَبَاحُ ٱلْمُنذَرِينَ ١٧٧
fa-idhā nazala bisāḥatihim fasāa ṣabāḥu l-mundharīna
177. Lorsque celui-ci s’abattra sur eux, ceux qui ont été vainement avertis passeront pourtant un bien mauvais moment.
وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ ١٧٨
watawalla ʿanhum ḥattā ḥīnin
178. Détourne-toi donc de ces gens quelque temps.
وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ ١٧٩
wa-abṣir fasawfa yub'ṣirūna
179. Et observe, ils verront bientôt ce qui les attend !
سُبْحَٰنَ رَبِّكَ رَبِّ ٱلْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ ١٨٠
sub'ḥāna rabbika rabbi l-ʿizati ʿammā yaṣifūna
180. Gloire à ton Seigneur Tout-Puissant que leurs blasphèmes ne sauraient atteindre !
وَسَلَٰمٌ عَلَى ٱلْمُرْسَلِينَ ١٨١
wasalāmun ʿalā l-mur'salīna
181. Que les mérites des Messagers soient à jamais salués !
وَٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ١٨٢
wal-ḥamdu lillahi rabbi l-ʿālamīna
182. Et qu’Allah, Seigneur de la Création, soit à jamais loué !
Récitez de mémoire la suite. Verset suivant :
Vous saviez ?