هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَٰشِيَةِ ١
hal atāka ḥadīthu l-ghāshiyati
1. As-tu entendu parler de l’Epreuve insurmontable ?
Sourate Al-Ghashiya en phonétique
سورة الغاشية
Voici la sourate Al-Ghashiya (« L’enveloppante ») en phonétique : chacun de ses 26 versets en arabe, puis en lettres latines (un mot latin pour chaque mot arabe) et traduit en français. Lancez la récitation : chaque mot s’éclaire au moment où il est prononcé.
Les lettres surmontées d’un trait (ā, ī, ū) sont longues, ʿ note la lettre ʿayn, ḥ, ṣ, ḍ, ṭ, ẓ les lettres emphatiques. Survolez ou touchez un mot arabe pour voir son sens.
Règles du tajwid
- Hamzat al-wasl (non prononcée)
- Lettre non prononcée
- Lam solaire (assimilé)
- Madd naturel (2 temps)
- Madd permis (2, 4 ou 6 temps)
- Madd obligatoire (4 ou 5 temps)
- Madd nécessaire (6 temps)
- Ghunna (nasalisation, 2 temps)
- Qalqala (rebond)
- Ikhfa (dissimulation)
- Ikhfa chafawi (mim)
- Idgham avec ghunna
- Idgham sans ghunna
- Idgham chafawi (mim)
- Idgham moutajanisayn
- Idgham moutaqaribayn
- Iqlab (le noun devient mim)
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
bis'mi l-lahi l-raḥmāni l-raḥīmi
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ ٢
wujūhun yawma-idhin khāshiʿatun
2. Certains, ce Jour-là, auront les visages couverts de honte,
عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ ٣
ʿāmilatun nāṣibatun
3. contraints aux tâches et aux épreuves les plus harassantes,
تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً ٤
taṣlā nāran ḥāmiyatan
4. condamnés à brûler éternellement dans une fournaise ardente,
تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ ٥
tus'qā min ʿaynin āniyatin
5. voués à être abreuvés à une source extrêmement bouillante.
لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ ٦
laysa lahum ṭaʿāmun illā min ḍarīʿin
6. Ils n’auront d’autres aliments que d’horribles plantes,
لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍ ٧
lā yus'minu walā yugh'nī min jūʿin
7. ni en mesure d’apaiser leur faim, ni nourrissantes.
وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ ٨
wujūhun yawma-idhin nāʿimatun
8. D’autres, ce Jour-là, auront les faces rayonnantes,
لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ ٩
lisaʿyihā rāḍiyatun
9. entièrement satisfaits de la récompense de leurs œuvres,
فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ ١٠
fī jannatin ʿāliyatin
10. installés dans de sublimes jardins haut placés
لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَٰغِيَةً ١١
lā tasmaʿu fīhā lāghiyatan
11. où aucune parole futile ne sera prononcée,
فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ ١٢
fīhā ʿaynun jāriyatun
12. des jardins, de sources vives, baignés
فِيهَا سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ ١٣
fīhā sururun marfūʿatun
13. où se trouvent de somptueux lits surélevés,
وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ ١٤
wa-akwābun mawḍūʿatun
14. des coupes, à leur intention, déposées,
وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ ١٥
wanamāriqu maṣfūfatun
15. des coussins parfaitement disposés,
وَزَرَابِىُّ مَبْثُوثَةٌ ١٦
wazarābiyyu mabthūthatun
16. et des tapis, sous leurs pieds, étalés.
أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى ٱلْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ١٧
afalā yanẓurūna ilā l-ibili kayfa khuliqat
17. Ne voient-ils pas comment les chameaux ont été créés,
وَإِلَى ٱلسَّمَآءِ كَيْفَ رُفِعَتْ ١٨
wa-ilā l-samāi kayfa rufiʿat
18. comment la voûte céleste a été élevée,
وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ ١٩
wa-ilā l-jibāli kayfa nuṣibat
19. comment les montagnes ont été dressées,
وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ ٢٠
wa-ilā l-arḍi kayfa suṭiḥat
20. et comment la terre a été nivelée ?
فَذَكِّرْ إِنَّمَآ أَنتَ مُذَكِّرٌ ٢١
fadhakkir innamā anta mudhakkirun
21. Continue donc de prêcher ! Car tu n’as été envoyé que pour exhorter
لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ٢٢
lasta ʿalayhim bimuṣayṭirin
22. les hommes auxquels tu n’as absolument rien à imposer.
إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ٢٣
illā man tawallā wakafara
23. Quant à celui qui préfère se détourner et persister dans l’impiété,
فَيُعَذِّبُهُ ٱللَّهُ ٱلْعَذَابَ ٱلْأَكْبَرَ ٢٤
fayuʿadhibuhu l-lahu l-ʿadhāba l-akbara
24. il se verra infliger par Allah des tourments qu’il ne pourra supporter.
إِنَّ إِلَيْنَآ إِيَابَهُمْ ٢٥
inna ilaynā iyābahum
25. C’est à Nous, en vérité, qu’ils devront tous retourner.
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُم ٢٦
thumma inna ʿalaynā ḥisābahum
26. C’est à Nous ensuite qu’il appartiendra de les juger.
Récitez de mémoire la suite. Verset suivant :
Vous saviez ?